生命哲学算不算哲学?

心境的平静和愉悦来自参透,参透宇宙万物之道,参透人生之道.所谓参透就是让事情的本来面目清晰透彻地显露出来,把虚妄的掩饰和表面现象拨开,就像拨开云雾让太阳地显露出来.

我从来没有感觉到参透万物的真相是一件困难的事情.由于科学的发展和我们从小受到的训练,万事万物在我眼中总是清清楚楚,明明白白,没有什么费尽心力也无法理解的事情,没有什么绞尽脑汁也无法穷尽的事物.正因为如此,我的说话和写作风格显得“少有的老实”（路金波语）,没有故弄玄虚,没有花花绿绿,总是直来直往,一针见血.

我喜欢叔本华尼采萨特的哲学,喜欢他们的直言不讳,喜欢他们的浅显易懂.然而,也正因为其浅显直白,往往被指为浅薄,很多人说存在主义哲学根本就不算哲学.叔本华和尼采在生前也进不了庙堂,在大学讲课没有听众（叔本华开课只有五个学生来听讲,而黑格尔有好几百人）.

如果不在乎“算不算哲学”这个评价,也就无所谓了.事实上,在什么算哲学什么不算的问题上,一直有科学主义的影响,就是所有的学说一定要符合真理,符合客观的规律等等,否则就不能算学说,不能算哲学.而福柯却勇敢地承认,自己的学说只是一种“虚构”,并不强调其真理性.他说他所说的一切都是虚构.难道所有的学说不都是一种虚构吗?连牛顿都是一种虚构,爱因斯坦是另一种虚构,黑格尔是一种虚构,叔本华是另一种虚构,都不过是一种检测说而已.用这一标准来衡量,只要是一种能够自圆其说的话语,就可以算作广义的哲学了.如果要求所有的哲学都达到维特根斯坦哲学的标准,世界上就没有几种话语能被称为哲学了.

其实,在我心中,老子的哲学就是非常浅显易懂的大白话,只是把他理解世间万物的道理简单地讲出来,并将其命名为“道”.老子的话语如果能算哲学,那叔本华尼采和萨特的生命哲学也能算哲学,如果他们这类的话语不算哲学,那这个世界上也可能根本没有哲学,不过是一些见仁见智自说自话的比较有条理的话语检测说而已.（转自李银河博客）