格言类材料作文的审题

格言是名人或具有较高文化素养的人所说的话.从句法结构角度说,格言是相对完整、相对独立的句子,可以独立用来表达思想.在内容上,格言侧重于树立人们正确的世界观、人生观,陶冶高尚的道德情操.

格言正因为有以上特征,所以经常作为材料作文的材料.如2012年福建高考作文题：冯骥才说“运动中的赛跑,是在有限的路程内看你使用了多少时间；人生中的赛跑,是在有限的时间内看你跑了多少路程”,是格言类材料作文.2012年山东高考作文题：“惟我辈既以担当中国改革发展为己任,虽石烂海枯,而此身尚存,此心不死.既不可以失败而灰心,亦不能以困难而缩步.精神贯注,猛力向前,应乎世界进步之潮流,合乎善长恶消之天理,则终有最后成功之一日.――孙中山”,也是格言类材料作文.

针对这类材料作文题,我们该怎样审题呢?

首先,在审题上要整体把握句子内涵,确定“写什么”,保证不偏题.对格言类句子,不妨给自己提出一串问题并相应地做出回答：句子的关 键 词在哪儿?意思（内涵）是什么?我们是否赞同?我们的理由是什么?我们是否有新的补充或修订等以此构成写作的基本要点或论证思路.

其次,确定“怎么写”.格言类材料作文的写作重点主要有两方面：解读与评价.“解读”应围绕句子从三方面展开：句意内涵；句子的理由根据；句子的目的用意.“评价”承接前文的“解读”,表明我们对这句话所持的态度.如,这句话是否合理?有何新的补充、修订?是否应该辩证地看待?

例如：捷克作家米兰昆德拉经常引用犹太人的一句谚语：“人类一思考,上帝就发笑.”首先,整体把握句子内涵.这句话表层意思是说：上帝总是笑话人类的思考.其次,为什么上帝总是笑话人类的思考呢?这是解读这句格言所必须回答的问题.比如,人对客观外部世界的思考认识能力是受生理的、主观或客观条件限制的；个人思考认识能力是有限的；客观真理总是相对的,人类只能不断接近“永恒真理”等可见,这句格言的深刻内涵是在告诫人们：在万能的上帝面前,永远不要自以为是；任何人的思考其实都是不全面、不完整、不深刻的.再者,这句格言的目的何在?我们是否就不用去徒劳地思考呢?因此,还应该适当补充解读,进行辩证分析：犹太人的这句话并非叫人放弃思考.正是人类的思考力,造就了人类文明世界.所以,整体把握这句格言的内涵,应该这样理解：思考是必要的,但思考是需要不断修正、改进、发展、完善的.它时刻提醒容易自满的人们要思考思考再思考,否则上帝正在一旁偷偷笑话你.

根据以上分析可见,格言类材料作文审题时要注意以下三个方面：

1.抓关 键 词句,挖掘其寓意.

2.结合社会时代背景解读,把握蕴涵的哲理及其隐含义.

3.在该隐含义的范围内,结合社会现实多角度立意.

这是针对一则格言材料来说,如果是多则格言呢?那就需要辨析几则格言材料之间的关系.如果几则材料内涵一致,寓意相同,那么,这几则格言材料的共同指向就是作文的核心立意,可称之为“异中求同”法.如：

一个篱笆三个桩,一个好汉三个帮.

――谚语

天时不如地利,地利不如人和.

――《孟子》

一个和尚挑水喝,两个和尚抬水喝,三个和尚没水喝.――童谣

这三则格言从正反两方面阐释了合作的作用.对多则格言材料的审题要全面准确,从不同的材料中挖掘其内在的相同点,进而在相同之处立意.如果几则格言材料的内涵不同,甚至相对相反,那么有两种立意方式：一种是找出几则格言材料之间的关系,或相对相反,或互相补充,将几者结合起来,形成一个全面的认识,称之为“综合互补法”.另一种是只抓住一则材料的内涵,从一个角度立意,称之为“抓其一点法”.如：

诗人但丁的名言：“走自己的路,让别人去说吧!”

波兰谚语：“常问路的人不会迷失方向.”

这两则格言内涵不同,前一则强调要有坚定的信念,后一则材料是讲要有虚心求教的精神,要听从他人指导.二者孰是孰非?应该说都很有道理,但都只是就某一方面而言.若将二者结合起来,就既全面而又很合理了.因此,可以提炼出这样的观点：既要有“走自己的路”的坚定信念,又要有“常问路”的虚心精神,才能走好自己的人生之路.也可以抓住任意一则材料的内涵,强调要有坚定的信念,或者强调要善于听取别人的意见.

另外,有些格言表达比较直白,主旨易于把握,我们只需确定赞同与否,联系现实即可.有些格言表达比较含蓄,运用修辞手法（比喻比较常见）,则需要我们深入思索,准确把握格言的含意.如哲学家维特根斯坦说：“我贴在地面步行,不在云端跳舞.”这句格言表达形象,寓意深刻,它会引发我们不同的联想或感悟.名句的诗意有利于我们情感的表达,包含的哲理可以促进我们理性的思考,比喻式的表达可产生不同的理解,所以此题的立意呈现多样化的趋势也就在情理之中了.

其实,格言类材料作文与一般的文字性材料作文相比,并没有太多的特殊性,甚至其方向性更明确,我们只要把握规律,审题的难度并不大.