监狱文化与犯罪人改造

【摘 要】监狱特殊的环境,特殊的主体所产生的文化称为监狱文化,监狱文化分为监狱主流文化以及监狱亚文化,对于监狱文化的研究有利于去除犯罪人的社会危害性以及塑造其健康人格,故是非常必要的.

【关 键 词】监狱文化；监狱亚文化

一、监狱文化的界定

学界对于监狱文化的概念产生了多种不同的学说.主要有财富说、活动说、补充说、文化氛围说、规范说、亚文化说、社区说等几种.上述各种学说,从不同的角度揭示了监狱文化的基本属性和内在本质,笔者认为,监狱文化是在监狱这一特殊的场所中逐步形成,所代表的是服刑罪犯这一特殊主体所产生的价值观念和生活方式.监狱作为刑罚执行机关,是整个社会的一个有机组成部分,其社会功能在于惩罚和改造罪犯.在监狱中特定主体和特定环境的结合而产生了特殊的文化现象,即监狱文化.它与一般社会文化一样,也由主文化和亚文化两部分组成.

二、监狱文化中的主流文化

监狱文化中的主流文化是指符合一般道德规范和国家法律精神,为社会所认可的部分监狱文化.监狱是教育改造罪犯,将罪犯培养成守法公民的场所.对罪犯进行矫治,消除他们的反社会的心理因素,形成正常的心理和人格,才能促使罪犯顺利的再社会化.很大比例的犯人犯罪的原因在于其知识的缺乏,在监狱中通过对加强主流文化知识的教育,提高犯罪人的质素,树立正确的劳动关价值观,学习工作技能等,都是保障犯罪人再社会化的基本物质条件.除此之外更重要的是改造犯罪人的犯罪观念,让其形成正常的感情宣泄渠道,这样才能真正保障犯罪人顺利的回归社会.

三、监狱亚文化

亚文化是相对于主文化而言,与主文化在价值观念、行为模式、风俗习惯等方面存在一定的冲突和对立.亚文化是一种群体的文化,文化群体的存在是亚文化存在的基础,也是传承、发展的必然条件.监狱亚文化是在监狱这样的一个特殊的环境中产生和存在的亚文化.关于监狱亚文化,西方学者的研究开始的更早,成果突出.1934年,美国学者约瑟夫菲什曼出版了《监狱中的性》一书,其中记叙他对最高警戒度的监狱中的犯人亚文化的考察,特别是独特的语言、身份结构、奖惩规则等,研究了犯人的价值观、语言、习俗、性行为以及犯人的痛苦体验等内容.1940年,美国学者唐纳德克莱默在他的《监狱社区》一书中认为,尽管监狱的规则和秩序很严格,但犯人还是发展起了一些表现自己的方式,如犯人语言、行为规则、价值观和帮伙等.在国内的研究中,1989年,孙晓雳先生在邵名正编著的《罪犯论》一书中,提出了罪犯亚文化的概念：是由罪犯所表现出来的一些与社会主文化不同的价值、道德、人生观念和生活方式等对罪犯行为有指导作用与意义的规范观念,并提到了罪犯的语言特点、罪犯的文身现象、罪犯亚文化的行为规则、罪犯人格的表现等.这是国内最早的监狱亚文化方面的论述.许章润先生在其著作《监狱学》中指出,所谓监狱亚文化,是指罪犯亚群体在中逐渐形成的自觉或不自觉地遵行与社会主文化偏离或对立的价值标准、行为方式和现象的综合体.孙平在《法律科学》1991年第4期发表了《监狱亚文化研究》一文,认为监狱亚文化是具有较强生命力的犯人自己的文化,是犯人特有的一种生活模式,它对犯人的影响比监狱主流文化还要大,影响着犯人的价值观念和犯人的行为.一个亚文化塑造出来的犯人并不可怕,一种亚文化塑造的犯罪群体的作用却不可低估,故此应当注重通过引导将亚文化所产生的影响导向正途.监狱亚文化研究的意义在于告诉我们研究监狱问题和对待监狱管理问题的思路与视角要发生变化.

四、监狱文化与犯罪人改造

改造犯人是监狱的主要功能,如果不对犯人的文化做出明晰的分析,改造犯人是不可能的.监狱中的服刑人在执行机关所提供的主流文化中,能够受到正面的熏陶,是无须质疑的.但是监狱中服刑人受到环境的制约,必然要和亚文化接触,在亚文化中塑造出来的犯人对社会的感知与理解是和普通人不同的.如果不予理会亚文化对于服刑人的影响,监狱的改造将是片面和不完整的.监狱亚文化对监狱行刑效果存在着一定消极影响,必须对其进行遏制.应对监狱亚文化应当从文化控制的角度入手,主要应采取的措施为以下几种：（1）加强狱政管理,创造良好服刑环境.如能更好的发挥狱政管理的监控、警戒、矫正职能,不仅能够产生强大的震撼力,而且会引导出很强的驱动力和感召力,有利于营造良好的执法文化.（2）加强对服刑人的教育改造,特别是注重心理矫正方面.此举有利于消除罪犯内在的各种反文化、亚文化特质,可以帮助服刑人投入主文化的环境中.（3）在条件允许的情况下推行“开放式服刑”.监狱文化的产生,归根结底可以认为是环境因素导致.依法扩大行刑开放,增强监狱内外文化的交流,是应对监狱亚文化的一个重要手段.