陕西民居雕刻艺术

摘　要：陕西民居雕刻艺术题材广泛、内容丰富,主要分布家门、拴马桩、石雕、砖雕花等艺术建筑,这些雕刻艺术体现了劳动人民对美好生活的向往,表现了自然界的美,具有较高的艺术价值和研究价值.

关 键 词：民居建筑雕刻拴马桩石雕砖雕花

陕西民间美术历史悠久,手法多样.这些由劳动人民创造出来的艺术,习惯地被称为民间艺术,它们在群众生活中普遍存在,成为人们喜闻乐见的审美对象,它不仅丰富了人民的精神生活,而且也是人民的兴趣、爱好、愿望和理想的具体表现,同时具有较高的艺术研究价值.在陕西民居建筑雕刻艺术当中,关中民居建筑雕刻艺术最具独特性.

陕西民居雕刻艺术表现手法有石雕、木雕和砖雕.石雕以花岗石、大理石、叶蜡石等天然石料,一般就地取材,以当地石材为主,运用圆雕、浮雕和线刻等技法雕刻成各种造型的艺术装饰用品.石雕一方面是建筑的构件和装饰,如台基、柱础、栏杆、门阙等；同时又是供室内陈设的欣赏品和具有实际功能的生活用品.木雕一般用紫檀、胡桃、黄杨、榆、山木、松、花梨等雕刻,木雕是建筑构件的重要装饰手法,在门罩、窗扇、木隔断、牌匾、家具等处均有体现.木雕手法以浮雕技法为主,也有通花透雕、立体通雕.一般都是清水作法,也有彩绘手法.砖雕是用凿子和木槌在水磨清砖上钻打雕琢出各种题材的建筑装饰部件,砖雕基本为半圆雕的手法,也有浮雕、透雕和线刻等.主要用于门额、门楼墀头、厅房、歇檐、山墙、屋脊及其他部分.韩城党家村民居门楼造型是砖雕艺术的代表.砖雕的历史可以追溯到周秦,秦代的空心大砖上就有用阴模压印的龙凤纹浮雕.陕西民居雕刻艺术还有铁艺、铜饰等金属工艺的装饰手法,这些装饰手法主要和其他手法一起并用,形成丰富的视觉艺术效果.

陕西民居雕刻艺术题材广泛、内容丰富.手法着力于写意,有情有趣.题材总结起来大致可分为戏曲类、吉祥寓意类、历史传说类、民间社火类、民情风俗类.陕西民间将戏曲这种喜闻乐见的艺术作为自我娱乐、自我欣赏的形式.民间雕刻艺人讲究画中有戏,戏曲情节经常是以木雕的形式表现出来,也有石雕的表现手法.陕西民居雕刻艺术题材要有吉祥的寓意.诸如“吉(鸡)庆有余(鱼)”、“五福(蝙蝠)捧寿”等等,都是通过可借以动物、花草造型,分别反映人们对生活中美好事物的向往.民间雕刻艺术中像“八仙庆寿”、　“天官赐福”、　“福禄寿三星”等天仙之类的题材.这些带有神话内容的作品,反映了人们渴望延年益寿,以及征服自然的美好愿望.民间社火运用雕刻艺术去反映它,并装饰在建筑物上.陕西民居木雕中,有绘声绘色敲锣打鼓的人群,扣人心弦的踩高跷,悠然起舞的跑竹马等活动场面.民情风俗类雕刻反映各阶层人民朴素的生活场景.匾额和影壁上常常出现的“渔樵耕读”、　“琴棋书画”,都是祝愿世世代代勤俭节约,成为书香门第、耕读世家.

陕西民居雕刻在建筑分布上具有鲜明的特点,民间按照传统欣赏习惯,充分利用一切可以利用的部位装饰点缀,繁而不乱、多而不杂,达到了局部和整体、形式和内容的统一.民宅的斗拱、雀替、门楣、迎风、柱石、阶石、影壁、牌坊、走廊等处必有以外,就是在门框、窗棂、门墩、栏杆、座礅、石桩等细小的地方,均雕琢精美的图案,使建筑物显得精细华丽.生活用具亦不例外,床榻、桌椅、条几、衣架、镜框、其至小小梳妆匣甚至牲口食槽,无不雕以玲珑的花纹,增加物件的情趣,丰富人们的精神生活.雕刻艺术主要分布在以下建筑构件处：

1,家门

民居中的宅门如同人的脸面,是户主装饰的重点部分.由于门楼雕刻精美、装饰丰富,又被人们称为“花门楼”.大门的装饰部位很多,有木雕的门框、砖雕的门罩、金属饰件门钹、石雕的门墩以及外墙上的拴马环,精致小巧,是功能性很强的工艺美术品.门枕石前的抱鼓石,是大门前的一对装饰小品,上部卧兽用圆雕手法,下部是石刻的须弥座,在石鼓心上用浮雕的手法雕刻花纹,在外侧用同样的手法刻有首头.门楼墀头是浮雕、透雕和圆雕的结合体,内容非常丰富,有琴棋书画、梅兰竹菊、万字拐、八卦太极图等等.门匾题字大都为阳刻,字形凸起,立体感强,匾额镌字多的有三个字,如“更读第”、“平为福”等；少的有两个字如“耕读”、“忠厚”等,四周雕以万字拐以及博古花卉.从这些匾额上可以看出院主人的身份、地位和信仰.

2.拴马桩

拴马桩以其独特的设计,精旷深厚的气势,被誉为“庄户人家的华表”、“地上的兵马俑”.最初的功能为拴马之用,如今其独特的艺术价值已经超出使用功能.拴马桩选材多以青石为主,桩头多以圆雕,刻有狮、猴、人等,将兽脚用透雕的手法加以雕刻塑造,透空的兽脚处作为拴马的用途,将实用与艺术有机地结合起来.

3.照壁及柱础

照壁是民居重点装饰的墙,多以砖砌,装饰也以砖雕为主.照壁的布置一般在民居入口的对面或入口大门的内部,也有在大门侧面的照壁.大门内照墙多为砖刻浮雕,下部为浮雕桌案,饰以花草、禽鸟和博古图案,上部为一竖屏,周围为几何图案边饰,中间是主题画面.画面题材多样,有“鹿鹤同春”、“封(蜂)侯(猴)挂印”、“五福(蝠)捧寿”等.大门对面的外部照壁以浮雕花为主,正中书写吉庆文字如“鸿禧”、“福”等.边缘用砖刻的万字纹作为装饰.在照壁中间一般有供奉土地神的龛,照壁基座用砖砌成台状,也有的雕成花纹.一般柱础分为三部分：上部为石鼓形造型,是连接柱子的部分；中部一般为六边形,上刻图案,有花卉、鸟兽、云纹等.底部为方形,埋于地下无装饰.整个柱础比例匀称,雕刻手法质朴、厚重.

4.砖檐和瓦饰及脊饰

砖瓦檐饰是建筑装饰中有功能作用的装饰之处,既符合构造的需要,又能保护墙顶及檐口构造的交接处,同时具有装饰艺术效果,它夸张了屋面的优美线脚.脊饰多以砖砌,讲究的人家则用青瓦竖侧砌筑成钱币形状,轻快别致.脊尾用石灰做尾、鼻子等.屋脊的中部花样很多,有空花纹、人物、宝顶、三星等饰物,也有用琉璃做脊上装饰的.瓦当俗称“猫头”、“滴水”,是雕刻艺术的别种,在建筑上起着保护和装饰屋檐的作用.

5.门窗隔扇及落地罩

门窗隔扇在建筑结构上是框架拼装结构,既是墙壁,又是门窗,门窗开启灵活,采光与通风分工不同,下部采光,上部通风.有文字、寿字、万字等文字装饰纹样；有蝙蝠、葵龙、狮子滚绣球等动物装饰纹样；有梅、兰、竹、菊、牡丹、蔓藤及葫芦等植物装饰纹样；其他纹样有如意、棋盘、古琴等几何装饰纹样.有的用几何图案和植物动物纹样并用.图案雕刻精细,花格上糊纸、纱或玻璃.窗户分死窗和隔扇窗,窗棂花样形式很多,如方格步步紧、灯笼框等.

陕西民居的建筑装饰纹样既体现了劳动人民对美好生活的向往,也通过这种形式来表现自然界的美,雕刻艺术同时对建筑也有功能和限定作用.所谓功能需要,就是雕刻艺术不单是为了美化建筑而引人注目,而是根据户主对建筑彰显的身份需要和心理喜好而布置的.由于物质条件和生活方式改变,原有的那些具体含义就不复存在了,但符合人们生活需要的传统形式却被继承下来.这些民居雕刻艺术品大多为无名工匠所作,伴随着人们的物质生活和精神生活流传至今,表现了民间工匠精湛的技艺,巧妙的构思和令人叹服的创造力,遗憾的是随着工业文明对人们观念的影响,新民居装饰艺术已经荡然无存,这些民间艺人也消失在乡野村外,随之消失的是这些流传久远的手工艺营造法则,因此,研究其形态结构以及题材内容具有一定的保护价值.