女性主义角度劳伦斯《恋爱中的女人》

劳伦斯的《恋爱中的女人》被誉为天才的创作,小说通过独具匠心的艺术表达手法展现了作品的抽象创作艺术以及人物塑造.麦森哲曾说《恋爱中的女人》是劳伦斯最具实验性的一部,标志着与传统创作小说的背离.到目前为止,无论是从人物塑造方面,还是从小说的主题方面,都予以这部小说极高的评价.19世纪中后期,西方女性主义开始萌芽,之后便迎来了蓬勃的发展时期,并且在世界上产生了较大的影响.笔者主要从劳伦斯在小说中塑造的女性形象出发,结合小说的创作背景以及男性形象,从女性主义的角度对《恋爱中的女人》展开分析.

一、女性主义与《恋爱中的女人》

女性主义的蓬勃发展是与社会的进步密不可分的,女性主义关注女性在社会中是否处于受支配的地位,关注女性权利的实现,关注人类的性别歧视以及阶级划分.女性主义的文学批判是在女性主义的基础上发展而来的,它引发了人们对于人类文化的重新审视以及关注妇女地位的变化.女性主义希望能够在全人类实现男女的平等,女性主义理论的目的在于了解不平等的本质以及在性别政治、权力的关系与性意识.其观念基础是认为现时的社会建立于一个男性被给予了女性更多特权的父权体系上.总的来说,女性主义是在女权意识的增强发展而来的,是当时社会对女性长期压迫和伤害的最终结果.

《恋爱中的女人》作为劳伦斯的重要代表作,在文学史上具有非常重要的价值.在小说中,劳伦斯突出了他对生命的尊重以及对自然和环境的关注.他在一定程度上强调男女平等的思想,尤其是在工业社会呼吁更多的人针对男女关系在父权社会的不平等引起反思.但是,同时我们也应该看到他隐含的反女权思想的端倪,因此这部作品是劳伦斯思想过渡时期的产物.

二、女性主义与劳伦斯的男性崇拜

劳伦斯在小说中体现的对男性也就是“的骄傲”引起了女性主义的批判.在女性主义批评者看来,劳伦斯“和谐完美的关系”是建立在女性的服从地位上的,也就是说,女性在关系中处于服从和被动的地位.从女性主义的基本观点来看,劳伦斯的作品随着其个人思想观念的变化逐渐走向了一条鼓吹男权思想的道路.劳伦斯的女性主义观和男权思想一直处于博弈状态.一战以前,劳伦斯宣扬要弘扬妇女的声音,并且宣扬应该把关系摆正.随着时代社会的发展,劳伦斯却在他的《狐》《骑马》等作品中表达了他的强烈的反女权主义倾向.从弗洛伊德的性学来看,鼓励男性是生命力创造的源泉,因此被赋予了至高无上的权利.这在一定程度上影响了劳伦斯的男性生殖崇拜观,进一步推动了其男权思想的形成.

《恋爱中的女人》创作于一战期间,战争改变了女性的生活以及自我意识,女性的形象也逐渐确立起来.正如辛普森所言：“战争改变了她们的自我意识,也改变了她们在众人心目中的形象.她们从只知道关心自己的小圈子内的卑微琐事,从只供人观赏的大体无用之物,转变为有智慧,有力量,有能力的人.”从劳伦斯的观点来看,他认为男女的平等是建立在完美的关系基础之上的.劳伦斯以一种较为隐晦的方式描绘了《恋爱中的女人》的关系场面,他在小说中将伯金与厄秀拉的婚姻作为和谐的典范,但是我们又不得不看到伯金与吉拉德的同性恋在和谐关系中的突兀与不和谐.与此同时,我们不得不看到劳伦斯的菲勒斯意识在小说中的体现.他主张恢复人类原始本能,也就是说爱情源于之间的本能联系.但与此同时,劳伦斯又意识到厄秀拉和伯金所处的年代应该崇尚现代人的独立,尤其是女性应有的现代女性的自觉意识.小说中,厄秀拉与在与伯金交往的过程逐渐丧失了自己的智慧和个性,她渐渐在中迷失了自己.透过小说,劳伦斯的菲勒斯意识在象征和隐喻中逐渐萌芽.厄秀拉的屈服也体现了女性主义在男权面前的让步以及劳伦斯的男性主义意识的抬头.

小说中厄秀拉的个人演变不是自发的,而是在伯金的教育之下形成的新的品格,小说中多次表现了厄拉秀的让步以及伯金男性强权主义的代表.他把女人和马相比：“女人和马一样：心中有两种相对的意志.一种意志驱使她做出绝对的服从；另一种意志让她想挣脱缰绳,并将骑马者摔得粉身碎骨.”绝对服从的态度是女性主义者极为批判的对象,它将女性应该绝对服从的男性强权思想体现了出来,并且表达了对女性的否定,这对女性来说都是极大的伤害.厄秀拉在与伯金相处的过程中逐渐被驯服,并且屈服于伯金的男性强权思想.厄秀拉就是在不断追求幸福婚姻的过程中放弃了自己的个性和气质,并且屈服于最为原始的,将最原始的对男性的崇拜作为吸引伯金的方式.厄秀拉与另外两位女性相比――古娟和郝麦妮,她过于天真和依赖男人.在劳伦斯的笔下,真正的女性就是恢复到最原始的女性,女性的本质应该是绝对的善良和服从.劳伦斯笔下的厄秀拉温柔美丽,是典型的散发着母性光辉的女性形象,她沉醉于伯金的崇拜,并且在这样的婚姻生活中逐渐放弃了自己的追求,最终沦为男性的驯服对象以及她自身的毁灭.

三、现代女性主义的困境

劳伦斯塑造了厄秀拉这一典型的现代女性形象,当古娟和厄秀拉同时出场时,他着重描写了古娟的外貌和着装,用色彩亮丽突出她的存在,她色彩斑斓的外表冲击着我们的冲击和视觉.她拥有极强的个性和自我观念,她的我行我素的性格让她即使出身贫寒,也敢于在上层社会立足.她的智慧与艺术也为她赢得了上层社会的认可,也为她赢得了吉拉德的爱情.劳伦斯的笔下的古娟是一个不屑名利和虚荣的女性,她获得成功并不是依靠婚姻和手段,她张扬个性和丰富个人的社会阅历,相比于厄秀拉,古娟显示出的独立个性以及宠辱不惊的态度都彰显了现代女性的优点,这也是劳伦斯在小说中对于现代女性的肯定.

但与此同时,我们也不难看到,劳伦斯在小说中暗示性地告诉我们古娟对于吉拉德的一种毁灭性的力量,她强调了古娟和吉拉德的相似之处：冷漠与邪恶,暗示着某种衰落和死亡.古娟这一现代女性主义的形象是被大多数的女性主义者接受并且肯定的,但是劳伦斯却对古娟给予了较大的否定,究其原因,大致是与古娟拒绝充当他者以及拒绝母子般的情人关系.古娟与吉拉德的爱情是来自双方的相互吸引和本能的相互爱恋,他们的爱情与社会地位以及经济能力无关,是关系最为原始的本质以及容貌的吸引.古娟和吉拉德同样拥有美好的外表和形象.但是古娟却痛苦地感知到古拉德身上的空虚无知以及强权意志,这是与她女权主义的思想以及大学教育下的现代女性思想不适应的.因此在她的身上表现出了同男性一般的气概和意志,一方面她让男性刮目相看,一方面又给予了他们莫大的压力,让他们感到惶恐和不安.劳伦斯认为受女权主义意识影响的女性拥有着强烈的个体意识和控制欲,并且试图打破男性控制的局面,因此爱情变为战争,无论是古娟与吉拉德,还是郝麦妮与伯金之间,都表达了劳伦斯对于现代女性主义的畏惧和恐惧.

小说中的古娟和郝麦妮都被围困于精神世界以及心灵的煎熬中,但是他们所经历的磨难与痛苦与维多利亚时代女性的悲剧性遭遇有所不同.在《恋爱中的女性》中,女性生活的环境已经有了较大的改善,在经济上她们更加独立,也无需为了衣食住行担忧.在工作中,她们也展示出了更多的个性与个人思想观念.现代人的理性深刻影响了女性的思想观念,她们对自我予以了肯定,从“他者”的地位逐渐过渡到自我.从小说的表面上我们看到古娟和郝麦妮最终结局是和幸福美满的生活无缘,她们也将继续在磨难和困境中挣扎,她们的内心充满矛盾和纠结,看不清未来的方向,也正是因为这样,劳伦斯对于她们给予了否定.在劳伦斯看来,她们的不幸正是因为她们的极端女性主义以及拒绝“他者”的思想造成的.然而从女性主义的视角来看,正是这样的困境磨砺出了现代女性的智慧和创造力以及她们的斗志,因此可以说,即使内心挣扎的过程是痛苦的,但是她们保持了最为完整的现代女性的自我特征.

四、结语

劳伦斯从其敏锐的观察角度出发,洞悉了工业社会下人类生活的异化,其对于现实世界的批判和揭露是直中要害的.揭露和工业社会下带来的环境破坏以及现实社会的黑暗是劳伦斯作为作家的清醒认识和反思.然而在关系中,他却陷入了女性主义以及男性强权的漩涡中,并且受困于俄狄浦斯情节以及男性同性恋的情节.《恋爱中的女人》是他的女权主义意识到男性主义意识的过渡作品,因此在小说中多处体现了他内心的矛盾和痛苦,以至于他对女性怀有深刻的戒备之心.现代女性主义的兴起以及女权主义的盛行都让他感到不安和危机.他的反女权思想也在小说中隐含性地体现了出来,男性的话语权威性让他在小说中多次对男性的绝对强权地位予以了肯定.自《恋爱中的女人》之后,劳伦斯在其后继作品中重点宣扬了菲勒斯中心主义,进一步体现了他的反女权思想.