上海交大教授的演讲

题目

上海交大数学系蔡申瓯教授,曾在开学典礼的演讲中指出：“我经常看到同学们不停地和手机交流,课下如此,课上也如此.这些媒介把我们的时间切成了零碎的小块,从而没有了静心深入思考的时段.想想,我们真有那么多的话要跟人说吗?想一想,我们说的话是否有一定的内容,还是琐碎无聊之事.”他希望学生不要被手机控制生活和时间,他建议同学们“醒着的时候,每天把手机关一两个小时”,不分心地思考一些问题,专心地深入一些知识,静心地体会一下感情的波动.

根据题意,自立角度,自拟题目,写一篇800字左右的作文.

题目解析

材料作文的关键是读懂材料,让思考从材料中析出.可以先抓材料中的关 键 词,再由这些关 键 词作深入透析,体现自己的思考.

从对材料中的“琐碎无聊”“零碎”“控制”“专心”“不分心”“思考”“静静体会”等这些关 键 词的综合理解中,可以看到,我们正在被诸如手机等一些用以生存的、琐碎的、看似时尚的东西所诱惑,渐渐成为机器的奴隶,内心被它们控制、被它们奴役,进而被无聊的生活填充了生命,思想随之退化,从而不能静心地思考问题,对内心进行探索,深入地体味生命,完成对生命的眺望.此篇作文便可从这个角度进行立意.

那么,造成上述这一切后果的难道仅仅是手机等一些时尚的东西吗?如果将作文仅仅局限在对手机等电子产品的声讨中,就会显得思想狭窄了.我们可由此进一步去挖掘其真正的内因,如浮躁、功利、冷漠的现实社会才是让我们轻而易举地成为工具的工具,才是让我们变得不会思考、感受不到感情波动的真正的罪魁祸首.可由此作深入透析,提出自己的想法,展现自己的愿望.此为立意之二.

不管从哪个角度去进行立意,任何文章都应放在现实的背景之下,体现出对生活、对社会、对人生的关注,让文章具有很强的现实意义.这样的文章才有其存在的价值.

例文一

什么夺走了我们的“思考”

文／陆鸫恺[华东师大一附中高三]

清人张潮在《幽梦三影》中曾言：“因雪想高士,因花想美人,因山水想得意之诗文.”古人物质生活的贫乏无法阻止他们精神上、思想上的丰厚,他们能如此静心深入思考,感受内心情感的波涛,其原因想必如《游褒禅山记》中所云：古之人观于山川草木鱼虫,往往有所得,以其深思熟虑无处不在矣.“深思熟虑”四字或许正是当代人所缺乏的精神食粮.

今日快节奏的生活复杂了我们的物质生活,却也夺走了我们思考的时间,将我们的时间切成了零碎的小片,帕斯卡尔所谓“会思考的芦苇”也被这些高科技的媒介异化成了只会工作不会思考的机械人.一切本应深思熟虑、静心思考的时间,一一被我们挥霍在拇指运动问,消磨在人际关系的泥潭中.提起苹果,第一反应是手机,第二反应才是那只跌落在牛顿头上、引领他静心思考万有引力的植物果实.可悲的人类已经成为工具的工具,被科技牵引着鼻子,一步一步主动地抛弃了自己最珍贵的思想.

但夺走我们思考的难道仅仅是手机这样的外物吗?交大的学子不应是塔中的顶尖吗?他们又岂是因外物的影响而抛弃内在思考的庸碌之徒?逼迫他们丢弃深入思考的更是我们的教育,这是更加重要的内因.

回顾百年前的北大,在校长蔡元培“学术自由,兼容并包”的影响下,北大才俊云集,新文化领袖胡适、陈独秀纷纷走上讲台；守旧派如辜鸿铭等也可以拖着辫子在讲台前挥洒；即使是没有接受过正规高等教育的年轻学者梁漱溟,也可以在这里找到燃烧青春的舞台.在北大,新文化和旧文化剑拔弩张,共和和君主立宪唇舌剑.在自由的学术环境下,这才给予了大师们深入思考的场所与时间.

而在今日的中国教育背景下,学生们无须静心思考,只需用手机百度着一道又一道应试的答案.老师们也无须思考,学校的行政权力一元统治,晋升无须深入思考专业成果,只须用手机编织一条又一条颂圣献媚的短信.

由此看来,若将夺走我们思考的原因单纯归咎于手机等外因而忽视教育腐朽的内因,岂不又一次证明了我们的思考能力已被蚕食殆尽?

百余年前,在法国大革命余烬照耀下,雨果曾如此感叹：“在革命的绝对价值之上还应有个人道德的绝对价值.”今日,我们同样可以说,在发展科技之上,更应有个静心思考、深入思考的绝对价值.或许我们无法改变教育的内因,但我们却可以关掉手机,改变外因.

关闭手机,重新深入地思考,感受内心自然波动,我们便能如古人般观察苍蝇拍脚、蜘蛛吐丝,倾听暮色潜动、春草萌芽,拥有“一沙一世界,一花一天国”的富足精神世界.

考场点评

本文论证层次清晰,思考层层深入.先言当代人缺乏深思熟虑,接着分析抛弃自己思想的原因是被科技牵着鼻子走.但作者并没有止步于此,而是再进行更深一层的挖掘,透析思考缺失的真正原因是我们的教育体制.立意从材料中来,却高于材料,使文章很具思想性.此外,本文引经据典,又不乏关注现实,事例和思考很好地结合在一起,使文章具有一定的醒世作用.本文得分67分.

（秦岭）

例文二

役使人生

文／董昕亮[华东师大一附中高三]

交大教授曾在日前的开学典礼时指出,手机正不断地将你我的时间分割成小块,从而使我们没有了静心思考的时间.然而岂止手机,现代生活的一切便利产物都在侵蚀着你我的日常.便利的设备在加快了我们的生活节奏的同时,也拖曳住了我们前进的步伐.

在有了手机短信的今天,你是否还会想念小时候用小手贴上邮票的欣喜?在有了观光缆车的今天,你是否还会怀念脚踏山阶、呼吸漫天碧绿的恣意?在有了飞机火车的今天,你是否还愿回忆起那崎岖泥路旁随你双目一同摇摆的田野?现代设备粗俗化了原本不可言传之美.曾记否,那夏日天井外的璀璨星空,那轻晃摇椅的检测寐老人,那送来徐徐清风的青蒲扇?这些本应是你我的归宿,而不应是那惨白四壁中吹着空调轻按遥控的孤单人影.如今的我们一味追求着生活的捷径,却不知已迷失了一切追寻美的方向.

古老的京剧曾以其独树一帜的音律与人文内涵滋养了一代又一代文人墨客、王公贵族,以及平民百姓的心灵世界.经历了时光的磨砺,曾经的流行,渐渐沉淀为一种艺术,凝聚着一代又一代人的心血而最终流传至今.然而,过去备受欢迎的她又岂会料到自己如今游弋于消失边缘的命运?错不在她,试问迷茫于川流不息的都市中的我们,是否还能静下心灵去聆听那冗长的吟唱?

没错,那快节奏的生活已使我们越来越难以平静下心境,越来越难以去思考这个世界.不仅是处于事业巅峰的中年人、忙于学业的青年人,甚至连那咿呀学语的小孩儿都不断被社会驱使着,快步向前奔驰.在高峰时段的地铁中,只要放开扶手便能被人流夹带着拥出车门.这难道不是你我现实的最好写照吗?人与人相互簇拥着,不断影响着,夹杂着若有若无的哀号,向前方快速涌动.高节奏的生活是击碎你我幻想的现实,剥离你我本性,让我们着身子前行.然而这一切本不该这样.作为生物,我们理应去接受自然的熏陶,理应去思考自己的人生,理应去追寻自己的本原,而不是由那单调的手机铃声来告诉我们如何去做.

痛苦,痛苦,痛苦,而后才能开阔视界.少了麻烦便失了灵感的火花,少了苦难便失了珍贵的经历.你我存活于世,并非是为了让外物役使自己,并非是让他人来驱动人生.我们应去追求属于自己的希冀,用自己的双手去役使属于自己的灵魂.

考场点评

贴邮票的小手,脚踏山阶时所见的漫天碧绿,天井外的星空,轻晃摇椅的检测寐老人,送来徐徐清风的青蒲扇,古老的京剧等作者用形象、极具画面感的文字,将一份温暖、一份静美、一股浓浓的文化气息展现在我们的面前.而所有这一切恰恰与拥挤的、急促的、浮躁的社会现实构成了鲜明的对比,使人更有一种想要摆脱被外物役使而产生的强烈的窒息感,探出头去呼吸一下新鲜的、自由的空气,做回真正的自己的愿望.文章没有冰冷地空谈大道理,因而让读者更易于接受作者对现代化设备之于人生弊端的思考.本文得分60分.

（秦岭）