中国与新加坡思想政治教育比较

思想政治教育在中国的发展源远流长,无论是在历朝历代剥削阶级的统治时期,还是在中国领导下的新主义革命和社会主义革命与建设时期,思想政治教育作为一个重要的手段,对国家的巩固、社会的发展都起着不可忽视、不可替代的作用.而思想政治教育并非我国所独有,在新加坡思想政治教育也取得了长足的发展,只是两国的历史、文化背景、制度不同,其实质都是为统治阶级的利益怎么写作.研究中国和新加坡思想政治教育间的比较,对我国思想政治教育借鉴和发展,具有十分重要的现实意义.

一、思想政治教育的地位和作用的比较

思想政治教育的社会功能和经济效益越来越明显,因而在国内外日益受到重视.在我国历代统治阶级都十分重视思想政治教育.中国诞生以后,自觉的以马克思主义理论为指导,十分重视思想政治教育的地位和作用,始终从战略全局的高度来看待、分析这一问题.把思想政治教育看作是社会主义建设、发展经济工作和其他一切工作的生命线,并是我国精神文明建设、物质文明和社会文明的保障,表述思想政治教育在我国的地位和作用.

新加坡政府把思想政治教育作为国家教育政策的三大基础之一,另外两个基础是能力教育和双语教育,使之具有战略地位.新加坡政府提出了道德教育要“三兼顾、五强调”,即个人、社会、国家兼顾,法育与人情味兼施,理想与现实兼行；强调国情,强调国家利益,强调新加坡特色,强调内容形式应符合时代要求,强调寓教育于故事之中.新加坡自建国以来,一直把加强学校的道德教育、提高国民的整体道德水平作为振兴国家的重要措施.经过坚持不懈的努力,新加坡的道德教育已取得了世人公认的显著成效.

二、思想政治教育的主要内容的比较

由于历史条件、文化背景、现行制度、意识形态等诸多因素的不同,不同国家的思想政治教育的具体内容各异.但是若抛开具体的内容,我们会发现不同国家在思想政治教育内容的大框架上又有惊人的一致性.比较中国与新加坡的思想政治教育的内容也是如此：

我国的思想政治教育以马克思主义为指导,与中国的实际相结合,内容非常丰富.主要包括以下几个方面：

（一）政治理论教育.政治理论教育是思想政治教育的基本内容.中国的十五大把理论确立为党的指导思想,在党章中明确规定以马克思列宁主义、思想、理论作为自己的行动指南,号召高举理论伟大旗帜,把建设有中国特色社会主义事业全面推向21世纪.因此,深入学习理论是政治理论教育的核心内容.

（二）思想道德教育.思想道德教育主要包括世界观、人生观、价值观和道德观教育.世界观是人们观察问题、处理问题、立身处事的根本态度和出发点,关系到人们在认识世界和改造世界中的作用；人生观是人们对人生目的和意义的根本观点和态度,指导着人生道路的方向；价值观教育就是引导人们坚持集体主义的价值取向,坚持人民的利益高于一切,反对个人主义的价值取向；道德观教育就是以集体主义为原则,以为人民怎么写作为核心,其包括共产主义道德教育和社会主义道德教育两个层次.

（三）党的路线、方针、政策教育.当代中国的思想政治教育的内容和时事政治密切相关,所以现行的路线、方针、政策,都是围绕着党的基本路线制定的.围绕党在初级阶段的基本路线,党和国家制定出具体的路线、方针、政策等,都是我们思想政治教育的内容.

（四）、法制和纪律教育.社会主义教育主要教育人们正确认识和处理以下几点内容：分清社会主义和资产阶级的本质区别；正确处理好与、与集体的关系；认识权利与法律的一致性.社会主义法制教育的主要内容就是使人们“知法”“懂法”“守法”,形成安定团结和谐的大好局面.纪律教育就是教育人们遵守已确定的持序、执行命令和履行自己职责的一种行为规范.

新加坡的思想政治教育的内容表现出相对集中、统一,那就是灌输“国家意识”,形成“共同价值观”.

（五）弘扬国家利益第一,强化国家意识.新加坡政府注重培植公民的国家意识（新加坡的国家意识就是我们通常所说的“爱国主义”）,以各民族都能接受的方式向国民灌输“我是新加坡人”的国家意识,使人们产生归属感和责任感,在心理上认同一个国家,一个新加坡,并在这一旗帜下为新加坡而奋斗.新加坡在80年始实行并不断加强全面的思想政治教育,包括效忠国家、增强社会责任感、提升个人品格等内容.政府专门成立了负责国家意识的机构,在国民中开展各种爱国主义教育.1991年经新加坡人民反复讨论和国会的批准,政府公布了《共同价值观白皮书》,推出了各民族不同信仰的民众均能接受的国家意识.始终注重弘扬国家利益第一和培养国家意识,弘扬国家至上、社会第一、集体利益是新加坡思想政治教育以及其他工作中尤为重要的内容.

（六）倡导儒家思想,坚持东方价值观.新加坡政府明确定位其文化的东方属性,在对待东西方文化的态度上,坚持“技术上依赖西方,精神上固守东方”.因此新加坡通过文化再生运动反对全盘西化,倡导东方价值观.所谓“东方价值观”,其核心就是借鉴中华民族优秀传统文化,特别是中国古代的儒家思想文化.当然新加坡政府所倡导的并不是原原本本的中国古代儒家文化,而是经过改造和选择的现代新儒学.特别是对传统的“八德”即“忠孝仁爱礼义廉耻”赋予了现代意义：所谓“忠”,就是爱国,忠于国家,就是把国民培养成为具有强烈凝聚力的新一代新加坡人；“孝”就是要孝敬父母、尊老敬贤；“仁”与“爱”就是富有同情心和友爱精神,要关心他人；“礼”和“义”就是讲究礼貌和礼节,对外国人不要卑躬屈膝,对同胞应一视同仁；“廉”就是为官的德行,是做官的基本道德规范,它要求新加坡的官员树立为国、为众人怎么写作的思想,要有为国为民牺牲奉献的精神；“耻”就是指人们的羞耻之心,号召国民堂堂正正做人,为社会进步、富国强民做贡献.新“八德”吸收了儒家的精神,又超越了古代儒家的传统思想,更便于被各族人民所认同.新加坡坚持了东方传统文化,在此根基上吸收了西方先进的技术和管理经验,因而有效抵御了西方腐朽价值观,尤其是极端个人主义思潮的侵蚀,取得了令人瞩目的成就.

（七）重视思想政治教育,明晰教育层次.新加坡政府高度重视学校的思想政治教育,注重从小培养学生的思想政治意识.20世纪70年代末,新加坡的思想政治教育没能及时跟上经济发展的步伐,造成了一定的社会问题,这使新加坡政府加紧修订教育规划,对青少年进行全面的思想政治教育,同时号召社会和家庭全力配合.90年代新加坡政府适时提出并采用了一套新的教育课程,给学生灌输一些应有的公德心、社会责任感及正确的价值观念,同时也利用一些富有创意的辅导课程,培养学生的人格和社会意识.

新加坡学校的思想政治教育是在小学、中学和大学全方位展开的,但是在教育过程中则针对学生身心发展规律及其认识特点灌输不同的内容,分阶段、分层次展开.新加坡的思想政治教育符合教育对象和教育活动的规律,体现了思想政治教育的科学性和实效性.

（八）注重法纪教育,坚持德法兼施

新加坡是一个高度法治的国家,其思想政治教育一方面有亲切感人的理念和口号,另一方面也有无情的法律和法规作保障.新加坡政府认为,精神文明的建设和发展,必须有相应的法治作为基础和保障,必须通过立法和制定政策,强制人们遵守共同的行为规范,形成良好而文明的社会秩序和社会风尚.因此,新加坡在建国以来,为了根除恶习和稳定秩序,陆续制定和逐步完善了一系列约束公民社会行为的条例和法规,并在公民中进行宣传教育.新加坡把思想道德建设的许多内容都纳入了法制化的轨道,以详尽并具操作性的法律条文对人们的行为进行引导和规范,取得了良好的效果.