拉布里奥拉的马克思主义哲学基本原理思想

摘 要:安东尼奥·拉布里奥拉是第二国际重要理论家之一,意大利著名哲学家.其在《关于历史唯物主义》一书中,从“马克思主义的哲学世界观基础、社会历史辩证法、意识形态的结构分析和社会主体论”等四个方面,较为深入地阐发了他对马克思主义哲学基本原理的认识和理解,对西方马克思主义和以列宁为代表的苏俄马克思主义的理论发展和实践运动产生了重要的影响,有着较强的理论和实践价值.

关 键 词:第二国际,拉布里奥拉,历史唯物主义,实践哲学

中图分类号:BO-0文献标识码:A文章编号:1007-7030(2012)04-0046-06

安东尼奥·拉布里奥拉(1843~1904),意大利著名哲学家、马克思主义理论家.在与伯恩斯坦等修正主义作坚决斗争的第二国际理论家中,除我们熟知的梅林、拉法格、卢森堡和普列汉诺夫等人外,拉布里奥拉也是其中一位,在第二国际“正统马克思主义”的思想家序列中,拉布里奥拉同样有着非常重要的地位.同时,在马克思主义发展史上,拉布里奥拉与卢森堡一起,开辟了一条从实践论层面阐释马克思主义的新路径,对早期西方马克思主义的产生特别是对意大利思想家葛兰西的影响是非常深远的.

集中体现拉布里奥拉对马克思主义独特理解的代表作是《唯物史观论丛》,中文版《关于历史唯物主义》一书仅是其中的两部分.《唯物史观论丛》一书包括四个部分:第一部分是《纪念(宣言)》(1895年),主要阐发了“宣言”一书的内容结构特色及时代价值,特别强调了它的哲学理论基础,第二部分是《关于历史唯物主义》(1896年),系统阐发了他对唯物史观的整体理解,第三部分是《社会主义和哲学丛谈》(1897年),是其写给法国工团主义者索列尔的10封书信,阐述了马克思主义哲学的基础和本质规定性,第四部分是《从一个世纪到另一个世纪》(1900年开始撰写),该文由于他晚年身体的原因仅完成了其中前五章,“描绘了十九世纪到二十世纪过渡时期的市民社会的图景,研究的是经济、政治、阶级斗争和思想的发展”等内容.传记作者尼基奇切的评价是“应用历史唯物主义来再现社会生活的完整图景的榜样”.目前中文版关于拉布里奥拉思想的文献中,只收录了《唯物史观论丛》的第一部分和第二部分.

在系统介绍、分析拉布里奥拉的唯物史观思想之前,需要简要地介绍一下他的学术经历,这对我们理解、掌握他的思想性质和基本观点有重要的作用.从思想学术历程上看,拉布里奥拉的一生大致可以划分成这样四个阶段:

第一阶段(1843—1861)青少年时期的思想萌芽.1843年,拉布里奥拉出生在意大利中部的卡西诺城.从家庭环境看,他的父亲是当地的中学校长,在数学、哲学及历史学方面渊博的知识,特别是爱国主义情感和派的思想作风都对他的儿子产生了重要的影响.从时代和社会环境看,法国大革命的影响已经结束,但1848年欧洲革命、无产阶级和工人运动以及马克思主义的意识形态影响正在欧洲社会扩展,自然科学发展确立了社会科学进一步“精确化”发展的方向,落后于其他国家的意大利刚经历国家的统一和社会新兴阶级的崛起,这些对青年时期的拉布里奥拉影响是深远的.

第二阶段(1861~1867)左派黑格尔时期.1861年,18岁的拉布里奥拉从宗教学校毕业到那不勒斯大学学习,正是这段经历改变和影响了他的一生.一方面,他结识了那不勒斯大学著名的哲学家贝·斯巴芬达教授,并与他所代表的“左派黑格尔小组”建立亲密的关系,另一方面,拉布里奥拉在贝·斯巴芬达教授指导下,在很短的时间内阅读了“伊壁鸠鲁学派、斯多葛学派、笛卡尔、斯宾诺莎、康德、黑格尔的著作等他还通读了黑格尔派和黑格尔以后的各个派别的全部著作”.正是这个学术基础,使得他在1862年完成了自己的第一篇论文即《反对爱德华·蔡列尔宣扬“回到康德去”》(这一著作在其逝世后发表的另一名称是《对在哲学中发现新康德主义的蔡列尔的讲义导言的回答》).这一论文的目的很明确,就是反对新康德主义,捍卫黑格尔的辩证法和认识论.但他认为,“黑格尔的哲学体系不能作为新思想的基石,不符合时代的需要,不能满足现代的意识.等必须使哲学精神丧失对它在十九世纪在德国掌握的一切科学研究派别的绝对统治,并提出需要一种符合时代的需要并能满足时代的意识的哲学”.传记作者尼基奇切指出,关注现实、关注现代社会及全新思想潮流的变化,这是那不勒斯左派黑格尔主义思想家的基本立场,这种立场中包含了“得出唯物主义结论的可能性”,而拉布里奥拉在19世纪60年代中期以后的思想发展也证实了这种可能性.

第三阶段(1867~1890)斯宾诺莎主义和激进派时期.从青年时代起,拉布里奥拉就开始研究和关注斯宾诺莎的思想,1867年他在大学征文竞赛中完成了《关于斯宾诺莎学的由来和本性》一文,基本思想包括三方面:把人看作是“没有形而上学的善心设想的自由能力”和“在自然规律发生作用的地方不要求宣传道德的主体”,将因果关系看作斯宾诺莎哲学的基础.这一研究内容表明拉布里奥拉思想发展出现的两个变化,即更加关注具有长远指导意义和价值的世界观理论的探索,同时,更加关注现实的政治斗争和社会问题.1873年,拉布里奥拉迁居到意大利罗马,一直到1890年他都积极参加实际政治活动,关注制国家建立的问题,成为了一个激进的主义学者.

第四阶段(1890~1904)马克思主义理论家的时期.传记作家尼基奇切认为,拉布里奥拉从青年时期就始终对世界观的追求要求颇高,这种世界观不仅“符合历史因素的要求,而且对现实要起改造的作用”,经过20多年的探索他终于认识到,资产阶级制不可能从根本上克服现实生活的矛盾,而只有社会主义才能改变现实,于是他在1890年转向了马克思主义,其标志是,拉布里奥拉开始与恩格斯通信,并把自己在1886~1887年撰写的讲稿也邮寄给恩格斯,与此同时,拉布里奥拉开始在大学中讲授关于唯物史观和科学社会主义起源的课程.1895年,拉布里奥拉在《社会发展》杂志上发表《纪念(宣言>》一文,恩格斯称赞他是“严肃的马克思主义者”,从此奠定了他在第二国际中重要理论家的地位.此后,从1895年到1904年,他接连围绕历史唯物主义和现实斗争问题又写了三个部分的系列论文,在捍卫马克思主义、批判修正主义以及阐述历史唯物主义方面发挥了重要的作用.