运用镜面思维捕捉时评题

【摘 要】面对丰富多彩、快速流变的生活现象,很多时评作者不知怎样选择论题,感到茫然.而有的作者随便碰到一个问题就能写出有影响力的作品.其奥秘很多,重要的一点是善于运用镜面思维：面对近距离的生活现象,运用望远镜镜面思维；面对表面生活现象,运用镜面思维；面对隐蔽或刚刚萌芽的生活现象,运用显微镜镜面思维；面对单一微小的生活现象,运用凸透镜镜面思维；面对大而复杂的生活现象,运用凹透镜镜面思维；面对大而笼统的生活现象,运用折射镜镜面思维；面对正面或反面的生活现象,运用反光镜镜面思维；面对复杂具有多义性的生活现象,运用棱镜镜面思维,均可成功地捕捉到有价值的论题.运用镜面思维,作者要建构复杂的信息网络,把握社会整体.

【关 键 词】快速流变；时评论题；镜面思维

面对繁复多彩、快速流变的现实生活,不少时评作者感到茫然,不知从何下手,不知怎样捕捉有价值的评论论题.相反,有的时评作者手上像拿着一根魔术棍,随意指点就能抓住有价值的评论论题.其奥秘在哪里?深入探讨,发现一个重要的原因就是运用了镜面思维.镜面思维由三只眼构成：第一只眼,是用镜头这只仿生眼感应生活,审视、观察、发现事物原生态的价值所在；第二只眼,用摄影者的眼睛进行选择；第三只眼是时评作者的力,即把自己的经验、联想、思考、直觉迅速地综合起来,去发掘评论对象背后深层的本质意义.由于一些时评作者能运用这三只眼睛构成的镜面思维,所以能在感应、选择、中敏捷快速地捕捉到有价值的评论论题.镜面思维有不同的类型,下面本文具体论述在不同情况下如何运用不同的镜面思维.

一、面对近距离的生活现象,运用远望镜镜面思维,捕捉有价值的评论论题

辞书云：望远镜是观察远距离物体的光学仪器,最简单的折射望远镜由两组透镜组成.

时评作者每天面对的首先是身边的生活现象,这是近距离的.如果对近距离的生活现象只作“近视”“平视”,就发现不了有价值的评论论题.如果运用望远镜的镜面感光近距离的生活现象,然后用两组透镜作“远视”“仰视”,站在时代的高度观察审视身边的生活现象,进行联想,将此同社会全局、时代大潮联系起来思考问题,就能随时在近距离的生活中捕捉到有价值的评论论题.如,为了庆祝香港回归,人民日报评论员来到香港采访写作了评论文章《香港看人》.评论选取的均是身边碰到的一些小事：一位衣着朴素的女士操着普通话.香港人与内地人过去存在的那些洋与土、富与穷的界限已不那么分明了.记者在香港街头用普通话采访,没有问题.记者回内地携带的不是鼓鼓囊囊的食品,而是计算机、照相机、摄像机、录音机等,行李简单实用.这些事情的确平常琐细.当时在香港采访的很多记者无人关注这些,唯独李德民、米博华举起望远镜镜头,首先近距离拍下这些身边看似平常的小事,然后用第三只眼睛,把这些小事推远,将其同时代的变革、内地与香港的巨大变化联系起来进行评说：“如果不是内地经济发展了、人民富裕了,内地与香港之间的差距会越拉越大,是改革开放把这个距离一下拉近了.《香港看人》看出了一件件新鲜事,也想到了一层层新道理”.新道理是什么?就是只有改革、只要坚持改革,就能改变一切.这篇时评近距离选题,用身边小事阐述大道理,令人心灵颤动.另如,《新民晚报》的《于细微之处见严字》、《河北日报》的《迎着老百姓的方向走》等都是选取身边的微小事情、用望远镜镜面思维作处理所写下的好作品.

二、面对表面生活现象,运用镜面思维,捕捉有价值的评论论题

辞书云：就是利用X射线过人体在荧光屏上所形成的影像观察人体内部.所谓就是运用原理,清楚地看到表面事物的本质.

时评作者选择论题,一般看到的是表面的生活现象.表象有真相和检测象,如果在检测象中选择论题,就会使时评失真.而在真相中选择论题,由于真相处在现实生活的表层,很多表层生活现象看似只有一般意义,易于被一般时评作者所忽视,而思想深邃的时评作者面对表面的生活现象,善于运用镜面思维,去表象生活的底里,于是就不断地捕捉到有价值的评论论题.如,身处风险社会中的中国,突发风险事件频仍,开始人们非常关注,时间一长,人们见怪不怪,对这类表面现象产生审丑疲劳.时评《事故频发的背后》面对这类司空见惯的表面现象,运用镜面思维,选取飞机坠毁、矿难、交通事故、开县井喷毒气泄漏、小浪底水库游船倾翻等表面事件,让它们在镜面上感光,然后用第三只眼将这些司空见惯的现象与经济秩序尚不合理、不法利益体系、管理制度存在缺陷等问题联系起来,挖掘表面现象背后的原因,从而选取一个人人眼中有却个个笔下无的论题,写出一篇有新意的时评文章.再如《长沙晚报》刊发的《中国人过中国节》、央视《焦点访谈》的《海南一中学学生每学期购写一次校服》、《北京青年报》的《孩子们：你踩踏绿地,小草舒服吗?》等篇什,都是运用镜面思维来选择论题的.

三、面对隐蔽的或刚刚萌芽的生活现象,运用显微镜镜面思维,捕捉有价值的评论论题

辞书云：显微镜是观察微小物体用的光学仪器,主要由金属筒和两组透镜构成.

由于事物之间复杂的联系性,一些有价值的生活现象往往被其他生活现象所掩盖,只露出一点点形迹；有的有意义的事物刚刚冒头,只露出一点点芽尖.对于此,一般人注意不到.具有新闻敏感的时评作者运用显微镜镜面思维选择它,让它在镜头上迅速感光,然后用第三只眼作穿透,就可选定有价值的评论论题.如,中国乒乓球队能每次在国际重大赛事中取得辉煌成绩,得益于陪练队员的奉献精神.但每次乒乓球队夺冠归来,人们都把掌声、鲜花献给他们,而陪练队员那种似乎微小的默默奉献精神被表面现象所掩盖,从未引起人们的注意.时评人王涵拿起显微镜,运用两组透镜,拨开掩盖陪练人员精神的表象,选定论题写作了《磨刀石》一文,用赞美之笔评说了陪练队员的无私奉献精神,肯定了社会主义制度的优越.又如,复旦大学经济学家张军声称自己以前从不关心篮球,自从姚明打入NBA后,现在开始看NBA比赛了.在张军看来,这不单是一次成功的商业运作,而且反映了国人逐步跨出部门所有制的观念桎梏.这一观点刚表达,《新民周刊》记者苏庆就用显微镜镜面思维作思考,选取此为论题,写作了《姚明是一笔财富》,表达了时代的大主题：“在发达的市场经济中,一个显著的变化就是所有权能够流动了.”再如《人民日报》的《记者也是战士》、《燕赵都市报》的《那一吻,在我们心里荡漾》等作品,亦是这方面的好实例.四、面对单一微小的生活现象,运用凸透镜镜面思维,捕捉有价值的评论论题

辞书云：凸透镜是透镜的一种,比四周厚,平行光线透过以后,向轴线的方向折射聚焦于一点.物体放在焦点以内,由另一侧看去就得到一个放大的虚像,通称为放大镜.

时评作者在现实生活中看到的,多是单一的小事,倘若拘囿于小、拘囿于单一,以小看小、以单一看单一,就发现不了什么.如果时评作者拿起凸透镜对单一的很小的生活现象作审视,将其置于焦点以内放大,凸显其重要价值,就能选择到有价值的评论论题.如,2010年期间,政协委员张晓梅在自己的微博上公开了一个信息,每个委员的房间里每天放有新鲜水果,其中有小黄瓜,并上传了小黄瓜的照片.时评人曹林见了心头为之一动.这是政协委员开会生活中的一个极小的生活细节,曹林把这个细节放在凸透镜的焦点上予以放大：上代表们伙食不错,有蜜豆虾仁、油焖明虾、中式牛仔骨、煎南瓜等不低.上,代表们办公使用的是联想电脑.还有客房费、交通费、会务费.接着用第三只眼：每年纳税人花在上的钱财不少,代表们不能心安理得地享受这些福利,自己交的履职答卷应对得起这些福利.从而选定论题,写出了一篇代表公众心声的时评《几个提议案对得起体贴的小黄瓜》,具有无比的韵味.又如时评人钟怀在跟孙女吃饭时,孙女问：“最好的人才能做党员是吗?”这本是一个儿童一般的问话,在日常生活中也经常听到.可钟怀听了,心头一颤,认为难以回答,由此触发了自我反省与现实联想：在整顿经济秩序中各地接到的群众,有不少对象正是党员；类似孙女的提问可能在别的党员家中也会碰上,但愿长辈能作出令人满意的回答.时评人钟怀运用凸透镜镜面思维,将一句平常的问话加以扩展与放大,从而捕捉到了一个有价值的论题,写作了《孙女的提问》一文,评说了党风建设的重大主题.

五、面对大而复杂的生活现象,运用凹透镜镜面思维,捕捉有价值的评论论题

辞书云：凹透镜是球面镜的一种,反射面凹进去,能把平行的光反射后聚在镜面的一点上,这点叫焦点.

时评作者面对现实生活,经常会碰到有意义的大而复杂的生活现象.这种生活现象有其发生、发展、结束的完整过程,与其他生活现象有复杂的联系.由于对象庞大,有的时评作者不知如何下笔、如何抓头绪,于是弃之不用.有经验的作者拿起凹透镜作审视,把大而复杂的生活现象聚于镜面的一个点上,化繁复为单一,抓住最有意义的一个点、一个侧面,从而选定论题.如一些干部怀揣爱民之心、为民之责、谋福之策走上领导岗位,可在实际工作中,不少干部只热心于搞“面子工程”“形象工程”“政绩工程”,并乐此不疲,给国家和人民造成了重大损失.对此如何评论?这是一个大而复杂的论题,确乎如老虎吃天,无处下口.《人民日报》发表的《用机制确保群众参与》一文将这一大而复杂的现象放在凹透镜下万取一收：搞“形象政绩”的干部眼光只“对上”,不“对下”.并用第三只眼,要根治这一不良现象,一个好办法就是让群众在干部的选拔任用上有知情权、监督权,最重要的是有发言权,甚至决定权.这样的触及中国干部制度改革的重大问题,从而使选题具有重大意义.再如,南亚海啸重大灾难发生后全球关注,时评面对这样一个漫天大题,正面评说必然大而无当.《中国青年报》发表的《南亚海啸与我们应有的世界公民意识》,运用凹透镜镜面思维,从香港一些知名人士快速向南亚灾民伸出援手切入,聚焦中国内地公民缺乏公民意识,从而成功地选定论题,写出了一篇具有启蒙价值的时评.

六、面对大而抽象、笼统的生活现象,运用折射镜镜面思维,捕捉有价值的评论论题

折射镜指折射望远镜.辞书云：它用透镜组成.物镜用会聚透镜而目镜是发散透镜的,亦称“伽利略望远镜”,看到的像为正立,用于日常观察.

在时评写作中,作者会碰到一些非事件性的生活现象,这种生活现象大而抽象、笼统,或只是一个概念.对此,如果正面直取、正面评说,文章内容就会空洞抽象.遇到这类生活现象要避开正面,运用折射镜镜面思维,在大而抽象的生活现象之外选取与之有关的另外一件事进行评说、进行折射,就可以写出意趣盎然的好评论.如“权大于法”“以权代法”,人们崇拜与追求权力,只认官、不认人,这是普遍存在的社会现象.对这种大而抽象的社会现象进行评说不好下笔,如果正面评说,必然空洞乏味.《工人日报》发表的《和尚便是和尚》一文,避开正面取材,运用折射镜镜面思维,选取两件事进行评说：第一件事是一个香火颇盛的寺庙被有关部门定为副处级,住持成为副处级干部；另一件事是中国社会科学院一位一级研究员、国际知名学者在很长时间内,住房用车等诸多问题都得不到应有的解决,最后,是一位领导同志亲自批示按副部长级待遇,才解决了问题.本文对这两件事进行分析,最后联系“权大于法”“只认官,不认人”的社会现象进行评说.由于运用了折射镜镜面思维,使评论写得具体,对现实批判有力.另如《谈“接轨”》《磨刀石》等亦是运用折射镜镜面思维捕捉论题所写成的好作品.

除此以外,面对正面或反面的生活现象,运用反光镜镜面思维,可以快速准确地捕捉有价值的评论论题；面对复杂的具有多义性的生活现象,运用棱镜镜面思维,可以多向性地选择具有价值的评论论题,写成系列时评.在此,笔者为了论述的方便与简便,只是单一地就某一镜面思维作了研究与论述.其实,面对复杂的生活现象,要综合运用多种镜面思维处理问题,这里就不再作具体论述.仅从以上所论述的内容,我们就可以看到,善于运用各种各样的镜面思维,可以帮助时评作者在近距离的、表面的、隐蔽的、单一的、复杂的、抽象的生活现象面前,以敏锐的触角、快捷的速度,捕捉到有价值的评论论题.而且,当选择的论题出现不协调的情况时,各种镜面思维能帮助时评作者在瞬间调整思维,对之作出灵活处理,去发现新的东西,使时评赢得独创.

最后要指出的是,多种多样的镜面思维,均是现实社会生活中的万事万物在时评作者头脑中的能动反映.时评作者要想获得镜面思维能力,首先要广泛地涉猎、更新各种理论知识,因为这是思维腾飞的基础.其次,要树立生活的整体观,能用历史眼光、现实眼光、未来眼光烛照生活,把握社会生活的整体结构,在各种生活现象的交集中去捕捉有蕴含、有意义的事物,在日常生活现象中去发现有价值的评论对象.再次,要多阅读、多分析一些时评精品,看各种镜面思维在不同的情况下如何运用,以增强自己的悟性,获得运用镜面思维的经验.

（作者为浙江越秀外国语学院教授）

编校：董方晓