网站原创新中国成立以来,宗族一直是被打压的对象,“土改”、“人民公社”对宗族有着强烈的瓦解作用,而正是广东海陆丰这类传统宗族势力强大的地区成了“土改”、“人民公社”运动阻力最大的地区.而到了80年代,随着政府管制的放松,有调研显示在山东、青海、广西、江西,特别是在广东和福建的一些地方,修建祖祠,续写族谱已经成为了一种趋势,宗族有复兴的势头.
宗族更多的仅体现为有血亲纽带的利益共同体.不过这其中也有极端,某些地方的宗族还是会以“宗法”干涉成员的私生活.比如在2011年,广东连南县香坪镇盘石村村民自治的《村规民约》中就出现了类似旧式族约的“通奸罚款”的条文.
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利用宗族纽带互相帮衬,相互信任,在生意场上共同富裕有很多例子.其中的一个典型就是散布于全国各地的生殖、美容医院.全国相当数量的这类医院都可以溯源到福建省的地级市莆田下属的东庄镇.而在这些医院中,高层基本都来自一个家族,有着一样的姓氏,很少有外姓存在.
据莆田本地的《湄洲日报》称,东庄镇有2.1万外出人口在全国从事医疗行业,经营医院200多家,固定资产300多亿元,行业年创利润13亿元.这些数据,绝大部分是由以詹国团为首的“詹家”,陈金秀旗下的“陈家”,林志忠所率领的“林家”和黄德锋领军的“黄家”这4家所创.
极强的宗族传统,使得汕尾和海陆丰地区一直扮演着一个“规则打破者”的角色.有专家认为,在恪守群己权界的条件下,现代国家完全可以有宗族,但不能允许无限制的族权.宗族可以对内提供公共物品,对外维护族人的合法权益.但底线是它对外不能破坏法治,对内不能侵犯族众的个人自由.摘自《南方都市报》