网站原创从1984年3月起,我一直在全国城乡跟踪研究巫医,发现巫医是一个藏污纳垢的职业.为了骗到钱,巫医使出浑身解数,自称大仙,火佛,神医,大师,在人们的健康问题上打主意.他们得到了大小不等的好处,而许多求治者却成了受害者.十分遗憾的是,时至今日,广大城乡仍有为数不少的人在继续上当受骗,究其原因,与人们不熟悉巫医的各种伪装,一时不辨真伪有关.
现在,在社会上活动的巫医分为两大类：检测巫行医者和检测医行巫者.前者自称大仙、菩萨,有通神降妖的本领,直接用“传统”的迷信方法为人治病,他们主要在农村活动.后者自称“气功大师”、“神医”,有神功异能,能发“外气”、发功、“传功”治病,用时髦的名词、魔术的手法为人们“祛病强身”,他们主要在大城市活动,常常骗得部分媒体和名人的信任,还借用或杜撰高层人士题词抬高自己,所以欺骗性更大,危害也更大.下面,我们将用层层剖析的手法,来一一撕下巫医的伪装.
检测巫行医者
1．立神坛,保安康 农民夏某身体不适,自称“七姐大神”的巫婆说：“中山老爷经常去你家,你是凡人看不见.如果你身上发冷,头发昏,就是中山老爷在靠你,你要真心.”夏被吓坏了,忙说：“我真心.”于是,巫婆说：“我一定安排中山老爷去保护你.”随后在他家立了牌位,并说：“你还得为别人看病,否则你的病好不了,还会死去.”
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按 称“有神跟上你了”这是巫医最常用的招揽生意的手法,也是巫医发展“接班人”的有效手法.他们走的是有病（不适）→求神→当巫医的程式,这叫“巫医神授”.神并不存在于客观世界,只存在于一部分人的主观想象之中.心身不适或有病,无外乎来源于三个方面：生理的、心理的和社会适应状态.是不是有病,应该找医生或去心理咨询.只要不相信“巫医神授”,即便巫医说得活灵活现,你也会稳如泰山,不会上当受骗.
2．鬼神致病 湖北某村,有些人一到天黑就感到膝关节以下疼痛,鸡叫时分减轻,太阳出来就恢复正常.经检查,他们的下肢没有任何问题.
按 原来他们相信巫医的说法：村边那条小路是阴兵走的,晚上阴气重,易撞上鬼怪的人天黑就会双下膝疼痛.他们得的是什么病?是接受了巫医的不良暗示后出现的癔症样表现.
3．为人“过阴” 河南某镇有一个远近皆知的迷信头子,为人“治病”已有十多年了.她自称南海老母,有神仙上身就可以为人“过阴”.“过阴”有多种程式,有的沉默一阵,便以“阴间”的鬼神或精怪的口气说话,或与求询者对话,或自我“对话”；有的则同求询者平躺在光线昏暗的地方,或突然抖动,或口吐白沫,或四肢僵硬（表示能与阴间沟通了）,接着就以神仙的口气说些别人听不懂的话,以此来“庇护”求治者.后经证实,这位所谓的南海老母原来是一个精神病患者.
按 许多巫医本人就是精神病患者.去找一个精神不正常、有幻觉妄想的人看病,这不是拿生命去开玩笑吗?
4．仙药治病 湖南某镇有一个披头散发、满脸涂黑的女人又唱又跳,自称九天玄女姑姑下凡,“有三千年功夫熬成的圣水,喝了包七天病好.”她的婶娘手上生疮已在医院治疗了一个月（其实已基本治好）,喝了这种圣水,第七天果真完全好了,这一下她就出了名.
按 所谓的仙药真能治病吗?且听巫婆的自白:看到邻村一个巫婆能嫌钱,想了三天三夜,想出了这个法子,先从婶娘这里开刀.她很清楚婶娘的手是医生治好的.她还说：遇到轻病,大多数不医就会好,你给他弄碗水或弄些草,但一定得念咒（咒也是随意编的）；遇到病重的,就说是恶魔缠身,坚决推辞掉；遇到来过两次病还没有好转的,就说病家对娘娘心不诚.她的这些“经验”之谈从另一个侧面告诫人们：千万别在地摊和玩场子的人那里写药.
5．抽药签 某女腰部隐隐作痛,听人说白马庙里曾有位白马老爷能治病,于是从白马庙抄来了药方.服过按这些药方开的药,她觉得疼痛好些了,但还是隐隐的疼.看来病并没有好,可她却学会了“收经”,“抽药签”,给别人看起病来了.“抽药签”是先给白马老爷上香、烧纸、跪拜、摇签筒,按抽到那支签的再到一个手抄本上抄下药方.我看了这个手抄本,每个下有几味或十几味中草药.此女家有两面红布做的锦旗,她说:“送旗的有的是病好了来感谢,还有没治好的也得送,因为不可以轻神.”
按 民间的传言,尤其是与迷信有关的传言,对人们的求医趋向有特大的影响,有时起决定作用.认真想一下,传言大多是虚构的,经不起推敲,可偏偏有人相信.“抽药签”是不可取的,中医中药讲辨证施治,按抽签号选出的方子,成了神的旨意,如不对症或吃反了药,“神”可是不负责任的.
巫医的杀手锏就是“心诚则灵”.按照他们的逻辑,可以进退自如.若病人感觉好了,这是神仙显灵,少不了要感谢“神”；如果病人感觉不好,这是心不诚,为了让神仙相信自己的诚心,也绝不敢说什么；如果病情恶化或病人死亡,这不仅是心不诚,还被认为是前世或今生的罪过,应该受到神仙的惩罚,这是“罪有应得”,谁也不敢去责怪神仙.善良的人们,该擦亮眼睛了!
检测医行巫者
1．万人带功报告 1987年前后,“带功报告”风行全国.“带功报告”的发明者说他能现场发功治病,他的讲话、录音、录像都带有信息,能发功治病,还可远距离发功.那时候,许多人像是着了魔.为什么会这样,因为人们解释不清在“带功报告”现场,为何会有许多人手舞足蹈,哭天叫地,还有人称自己的病好了.于是,就出现了所谓的“特异功能”.
按 在精神病学家和心理学家看来,这种“带功报告”是愚弄求治者的恶作剧,现场出现的那些现象是集体暗示时诱发的集体癔症样发作,对个人、对社会有百害而无一利.在那段时间里,这位“带功报告”者已被媒体宣传得大红大紫,前来听报告的人大多数是以情绪反应为基础的人群.报告开始前,已在不知不觉中作好了接受暗示的准备,特别是那些体质差,患了病的人更容易接受暗示.由于在暗示的条件下他们很难作出理性的评价,报告现场人山人海更加重了暗示气氛,当报告者宣称他在发功放外气时,许多人以为自己已在“气场”的笼罩之中,其中最易接受暗示者率先出现手舞足蹈之类的动作,这种情境又进一步加重了暗示气氛,导致更多的人出现类似的表现,“带功报告”由此便被推向.
2．高科技发功与包治百病 有一位因练“自然功”出了偏的病人找我看病,病愈后交给我一本小册子.这是一本函授教材,说“自然功”采用“自然真气全息仪”授功方式传功,有“一学就会、一练就成、简单易学（一次授功、终身有功）、不拘形式（无固定格式,无需记忆,不意守,不受时间、地点、方向等条件的限制）、快速神效、医疗价值很高（治疗各类疑难病效果显著）等优点”.
按 这种用“高科技”包装的新巫术在一段时间内可以欺骗更多的人,其实,这类“高科技”的真面目一戳就破,只要你问一个为什么.例如这个“全息仪”有没有卫生部门的批准文号?有没有经过医学鉴定?等等.要避免上当受骗,还得抑制求新、求奇、求简、求玄的心理,特别在自己不熟悉的领域,拿不准的事,最好去咨询相关的专家.
3．肉眼与凭感觉发气 某女自称生了一场病后就有了特异功能,能看透人的大脑和五脏六腑.在她的婆家,人们认为她疯疯癫癫；在她的娘家,则被认为有了特异功能.她治病的方法就是吹吹气,帮她挂号的人说：“你说病人花几百元去医院作CT好呢,还是只花8元钱（挂号费）在这里好?反正效果都一样.”健康报的记者让她,她说记者血压低,记者说：不对,又说胃下垂,记者还说不对,她说：“你这个人实在没法看.”
按 不管什么样的“功法”、“功能”,都是为了骗钱.肉眼不可能,这是一般常识,本用不着去问任何人,偏偏有人甘愿受骗上当,岂不怪哉!
4．《发现》 有一个刑满释放犯被一本名叫《发现》的书吹成了“神医”,这位所谓的“神医”亲手治死的病人有147人.他创造的奇迹之一就是超千倍地使用芒硝,这么干,不死人那才叫怪事.
按 近十多年来,国内出现了许多宣扬新巫术的书,《发现》只是其中的一个例子.各式各样的巫医为什么会层出不穷呢?恐怕与有大利可图及欺诈式的炒作有关.
由上可见,非法行医已成了一种公害.怎样有效地遏制巫医呢?就个人而言,应学会保护自己,遇涉及健康的事多动动脑子,坚决到正规医院诊治.就大众而言,发现疑点应及时揭露,以免再去危害别人.