哈尔滨“中华巴洛克”建筑外装饰特征

摘 要：近代哈尔滨在道外区有一种特殊的建筑形式,对这种建筑的典型代表纯化医院从建筑特征和外装饰效果进行剖析,运用多角度观察,逐层深入的方法研究其细部装饰特点和装饰的主题趣味,总结出创作者心理的追求和情感.并通过对中西文化融合的特征总结,提出在异质文化“入侵”时,哈尔滨“中华巴洛克”建筑因表现出包容、融合、吸收的态度,而形成了这种特殊的形式.

关 键 词：“中华巴洛克”建筑装饰特征纯化医院

一、哈尔滨“中华巴洛克”建筑理论基础

“巴洛克建筑”的概念最早是17～18世纪在意大利文艺复兴建筑基础上发展起来的一种建筑和装饰风格其特点是：“外形自由,追求动态,喜好富丽的装饰和雕刻、强烈的色彩、常用穿插的曲面和椭圆形空间.这种风格在反对僵化的古典形式,追求自由奔放的格调和表达世俗情趣等方面起了重要作用,对城市广场、园林艺术以及文学艺术部门都发生影响,一度在欧洲广泛流行.”

而“中华巴洛克”这一名词在中国最早被提及的是日本学者西泽泰彦.他在《哈尔滨近代建筑的特色》一文中写道：“在哈尔滨近代建筑中,中国系样式包括两类：一是符合中国古代建筑样式规范的,可称为‘中国样式’；一是基于中国工匠对西洋古典建筑样式的理解而造就出来的,可称之为“中华巴洛克”建筑.”“中华巴洛克”从某种角度来说,也是一种折衷主义风格的建筑,是中国传统建筑文化与西方建筑风格的折衷.

“巴洛克”建筑本是西方特定时期的一种建筑风格,当它与中国传统的建筑风格融合的时候,便产生了一种奇妙的效果.在“中华巴洛克”建筑的立面装饰与设计中,广泛运用了“巴洛克”式建筑的绘画、雕塑、浮雕等多种造型手段和创作技法,使建筑物外观,形成了华丽、精美与富丽堂皇的的装饰效果.但如果擦亮眼睛细看,才会发觉这种“巴洛克”的风格其实还不算“纯粹”,留有很多“破绽”,如：浮雕上描绘的是中国传统祈福文化里的葡萄和石榴（象征多子）,寓意福禄寿的蝙蝠、瑞鹿和仙鹤比比皆是.“这种带有浓郁中国特色的“巴洛克”式建筑就是所谓的“中华巴洛克”建筑.”如今走在道外的靖宇街上,便能看到这种中西建筑艺术结合的奇葩.

这种“中华巴洛克”建筑风格,简单来说就是舍弃欧式建筑（主要是巴洛克建筑）中的豪华、雄伟、夸张的一面,保留其简练、幽美、典雅的特点,重在楼体外观的精美造型和装饰上.在楼内的格局上,则保留中国民族特色,特别是普遍采取木质回廊外走台.

二、哈尔滨“中华巴洛克”建筑现状分析

“中华巴洛克”建筑在哈尔滨、武汉、北京等城市都有遗存,但目前最大、最完整的“中华巴洛克”建筑群则在哈尔滨市道外区.“这与哈尔滨特殊的历史经历密切相关,“中华巴洛克”建筑群是西方文化涌入与民族资本发展结合的产物.”作为哈尔滨开埠最早的街道,道外区靖宇街成为“中华巴洛克”建筑最集中的地区,形成鱼骨状的老街（图1）,西起景阳街、东至十道街,北起升平街、南至南勋街,面积53.11公顷,被誉为“中华巴洛克建筑博物馆”.沿街而立的中式“巴洛克”风格立面背后,保留了257个中国传统院落.如今,这条街周边的建筑,或杂乱不堪,或修整如新,都已成为这条百年老街的记录者,讲述着百年间中国人奋斗不息的故事.

在经济与文化方面老道外是哈尔滨民族工商业的天地,民族工商业者既有积极学习西方文化的一面,也有着强力的西方文化渗透的外部因素.

由于民族资本家的“炫富”心态,具有奢华美的“巴洛克”建筑便成为他们模仿的对象.同时他们又有坚守民族传统的一面,也就是他们对帝国主义的侵略和欺诈的仇视,使之不可能把最能体现欧式建筑特色的尖塔、拱顶、大立柱等原封不动的拿到道外来,那样会使道外人看了很不舒服,与道外区的整体经济和文化氛围也很不协调,所以就产生了中西合璧的“中华巴洛克”建筑风格.

反映在建筑上,就是对欧式建筑风格的羡慕、向往和大胆的借鉴引进,所以说“巴洛克”建筑固有的属性也起到重要作用.哈尔滨“中华巴洛克”建筑在与之相类的同时仍具有一些自己独特的特点,主要体现在它的民俗建筑归类和中国民间工匠即兴创作的建筑定位上.

再则,由于中国工匠缺乏对“巴洛克”建筑的建造经验,只能模仿到最具特点的花纹、穹顶和立柱,细节方面则依靠中式主题填充.“中华巴洛克”建筑是在没有图纸的情况下,由工匠自己进行的一种临摹性创造,具有很高的文化价值,也体现了中华民族的文化与智慧.

三、哈尔滨“中华巴洛克”建筑造型及装饰特征

(一)哈尔滨“中华巴洛克”建筑的造型

“中华巴洛克”建筑为“前店后宅”的四合院式的民居商市建筑,这些传统的四合院基本都呈矩形,多组院落构成一个街坊.平面布局和功能是民族传统的,走近道外的“中华巴洛克”建筑,我们会发现这些建筑在平面布局上深受中国传统住宅建筑的影响.往往由几座楼房构成一个独立的院落,院落有门洞,或者一进,或者二进,穿越门洞,便进入豁然开朗的大院,穿过大院和对面的门洞,便来到了另一条街上.

从整体上看,“中华巴洛克”强调立面的水平和垂直的划分.水平划分为三段,即底层底座、二层、檐口及女儿墙.垂直方向也可以分为三部分,即主入口和左右两翼,立面的这种处理使建筑形象更加有序.“中华巴洛克”特别强调主入口的处理,位于街角的建筑,主入口都在街角的转角处,二层用悬挑的阳台加以强调,这类阳台有的用铸铁的曲线栏杆构成,向外突出呈花瓶状.还有的用砖砌成曲线形阳台板,同时间隔曲线形铸铁栏杆.主入口上下有两层门柱,有时用单倚柱,有的用双倚柱.

窗子是“中华巴洛克”建筑装饰的又一个重点,矩形的窗子上方两个直角常被抹成圆角,一层和二层的窗子形成对位,但二层的窗子常被窗柱一分为二,每一部分呈窄长形,窗子四周雕有窝卷、人像、花朵或枝叶,而每扇窗子的装饰都有变化,看起来令人眩目.窗柱以半圆形倚柱为主,柱身有凹槽,缠绕螺旋形上升的飘带,极富动感.“中华巴洛克”的檐壁常被分成一列矩形组,有的装饰是简单的线条,有的装饰象征富贵的铜钱,有的装饰松、竹、梅等图案,装饰手段极尽奢华.（二）“中华巴洛克”建筑的立面装饰特征

体现多层次的中西文化的交融：“中华巴洛克”建筑中,首先中国建筑的斗拱、台阶和栏杆与西方建筑的柱式、山花等构件交织在一起.柱式是西洋的,但装饰是中国的（图2）,这在西洋建筑上都是没有的.但比起真正的“巴洛克”建筑,其造型过于规矩简单,壁柱、檐口、屋顶的处理谨慎有余,大胆不足.

有模式化的外廊院：结构上在西洋建筑立面背后,几乎全部采用中式院落,这些中国传统装饰给人别有洞天的感觉.多组院落连在一起就构成了现在的保护街坊.体现中国传统民俗意趣：建筑大量使用民俗图案,浮雕装饰采用牡丹等花卉象征富贵吉祥（图3）.葡萄、石榴等蕴含多子多孙的文化内涵（图4）而那些蝙蝠、鹿、仙鹤等图案,表达出户主祈盼福禄寿.

“中华巴洛克”建筑的女儿墙装饰是最具特色的部分.女儿墙是：“屋顶、阳台和其它类似结构中低矮的保护性墙体或扶手,室外墙体中,位于屋顶以上的部分.”它作为“中华巴洛克”建筑的重要组成部分不但继承了西方建筑思潮的发展成果,又结合中国东方建筑传统的成就进行了创造性的发挥,在装饰中体现了极高的文化象征（图5）.

四、哈尔滨“中华巴洛克”建筑的建筑实例

站在靖宇街与南头道街交口,有一座挂着“纯化医院”牌匾的建筑,富丽堂皇的纯化医院让人驻足.这便是典型的“中华巴洛克”式建筑（图6）.这或许是国内最华美的一座医院,这座明的建筑,通体布满抹灰浮雕装饰.外型呈L型平面,主入口设在转角处.

该建筑建于1920年,从纯化医院外立面（图7）可以明显的看出建筑两侧是两根爱奥尼柱头与中式鼓座式柱础相结合的双倚柱,该建筑的墙柱、窗花充满了植物等浮雕式的装饰,矩形的窗子上方两个直角常被抹成圆角,窗子形成对位,二层的窗子常被窗柱一分为二,每一部分呈窄长形,窗子四周雕有窝卷、人像、花朵或枝叶,而每扇窗子的装饰都有变化,看起来令人眩目,且上方的柱子采用的则是中式风格的中国结,仿佛又带你穿越时间的隧道,回到遥远的过去（图8）,窗柱以半圆形倚柱为主,柱身有凹槽,缠绕螺旋形上升的飘带,极富动感.

建筑的顶檐外挑,女儿墙采用排列有序的砖柱,其建筑立面造型完全是巴洛克的风格,但又完全融入了中国建筑的因素.如细部的装饰,多是中国民间带有象征意义的植物.

入口正上方的额坊处贴有蝙蝠和祥云图案的浮雕,栩栩如生.再往上两根装饰着中国结图案的单倚柱一直延伸至与拱券会合.在单倚柱与拱券包围的区域内,精雕细琢的菊花浮雕将“纯化医院”的牌匾团团围住.

特别是它后面的院落,采用的是中国古代的建筑风格,木楼梯、回廊、四合院,院落在临街处设有门洞,或一进,或二进.穿越门洞,便进入豁然开朗的大院.大院中木制的外廊式栏杆、雕刻精美的楣子,处处可见传统的中式韵味.

结论

独一性是最大价值,“中华巴洛克”是中国工匠在哈尔滨探索中国近代颇为流行的中西合璧式建筑的一场重要实验.哈尔滨“中华巴洛克”建筑是独特的,它是近代中西文化民俗在哈尔滨这个边缘文化区、在道外区这个民族资本聚集的区域内交融共生、温和碰撞的典型代表,这种独特性决定了其建筑价值、历史文化价值均是独一无二的.

“中华巴洛克”建筑体现了装饰与建筑的统一,对表现建筑意图,识别和象征建筑风格与特色起到了标识的作用.深入研究其文化特征,探索其特殊规律,对发展当代建筑艺术无疑具有十分重要的意义.