宋词鉴赏方法

摘 要：鉴赏宋词理解一首词,先要了解词人,了解她的创作的背景,再看词的主题了解词人的情感,进而品味词中画龙点睛的语句,词眼,体味全词的意境.

关 键 词：宋词鉴赏词人主题炼字境界

宋词是中国古代文学中璀璨明珠.她与唐诗争奇,与元曲斗艳,历来与唐诗并称双绝,代表一代文学之盛.在古代文学的阆苑里,她是一座芬芳绚丽的园圃.而我们要想领略她的姹紫嫣红、千姿百态,必须要真正读懂宋词、学会鉴赏宋词,如此才能找到“通幽曲径”,看到“禅房花木”.

今天我们把诗词并举,但是在词产生的初期及随后的发展岁月里,词一直被视为小技,末道、诗余,被认为是登不了大雅之堂的淫滥郑声,宋初的钱惟演宣称：“平生唯好读书,坐则读经史,卧则读小说,上厕则阅小辞（词）,盖未尝顷刻释卷也.”并提出了所谓的诗庄词媚之说.庄者,庄严也；媚者,婉媚也.可见,婉约,婉媚是词的重要的特点,我们鉴赏宋词要从以下几点入手：

一、从词人入手,了解创作背景

明朝人冯时可在《雨航杂录》中说：“文如其人哉!人如其文哉!”对于宋词,我们更是需要了解词人.因为作者的经历、感情、修养等都无不影响到词的创作.所以在赏析一首宋词前,我们需要了解作者,并结合创作背景,这样才能更好地理解一首词.

如李清照是婉约派的代表,她的词以凄婉、哀怨闻名.我们眼中的易安居士也常常是“人比黄花瘦”的摸样.看一下李清照的《点绛唇》这首词：“蹴罢秋千,起来慵整纤纤手.露浓花瘦,薄汗轻衣透.见客人来,袜金钗溜.和羞走.倚门回首,却把青梅嗅.”初读时,会感觉这首词在李清照的词中很突兀,甚至会怀疑是否为李清照所作.

在了解作者李清照的经历后,便能理解这首词了.李清照的词的创作分为两个阶段,这跟她的人生经历密切相关.早年的李清照,跟丈夫赵明诚过着无忧无虑的幸福生活,其创作多写少女悠闲风雅的生活情趣和含远伤别的闺思情调.后来金兵入据中原,流寓南方,明诚病死,李清照多悲叹身世,情调感伤,有的也流露出对中原的怀念,风格顿变.这首词显然是李清照前期的词,词中写的是一个少女客渴望爱情,却又抑于开口,其倚门回首的娇羞摸样正与早年李清照类似.

二、从词的主题入手,对比赏析

赏析一首词,首先要能准确地理解词的意思,从而去明确词的主题,挖掘词人内心的情感.词的主题体现了词人创作的初衷,也直接反映作者的内心情感.赏析一首词,必须把握好词的主题.明确了词的主题,再去品味作者的情感、便事半功倍了.

宋词的主题千变万化,且因人而异.写景色、写相思、写离别、写爱情、写愁苦、写闺怨,写边塞,宋词里有大漠边关层云万里的豪情,也有江南水岸冷月梅花的清幽.词人们往往“情不知所起,一往而深之.”但是一阕宋词终究有它的满纸的意义,也有词人们满腔的情感.

如赏析柳永的《雨霖铃》,是写离别的名篇.要赏析这首词,就要体会作者是如何来写“离别”的.这首词上阕描写了一段分别时的情景.

寒蝉鸣叫,天色已晚,刚刚喝完酒将忧愁忘却,正欲留恋,兰舟便无情地催促我离开.执起友人的手,泪水早已模糊了我的双眼,想开口道离别,却凝噎无语.柳永的这首词将离别前后的情景描写得很仔细,也很感人.从此词的内容上讲,不再只是“离别有所伤,衷肠难诉心更伤”的单纯的内心描写,作者没有重点写内心如何悲伤,离别如何凄凉,只是将离别前后的情景写得传神.我们的眼前,仿佛出现柳永与友人分别的场面,其分别之苦、离别之痛,无需直陈,便引起我们的无限慨叹.词的下阕,采用虚写的手法,词人检测想与友人分开后的场景,以后,纵再有千种风情,却也无人能说.当然,这首词能流传千古,还是因为“多情自古伤离别,更那堪,冷落清秋节.今宵酒醒何处?杨柳岸,晓风残月.”这一千古名句.这一句,被封为离别词中的佳句.作者写道,自古以来多情的人最伤心的是离别,更何况又逢这萧瑟冷落的秋季,这离愁哪能经受得了!谁知我今夜酒醒时身在何处?怕是只有杨柳岸边,面对凄厉的晨风和黎明的残月了.柳永一生仕途不畅,政治上的失意,使得他寄情唱词吟酒,而今离别后,连饮酒也只能独自一人,只有晓风残月相伴.凄苦之情,酣畅之至.所以,赏析一首词,要先明确它的主题,然后再分析词人是怎样书写这一主题的.

三、品味词的名句,炼字

一首好的词,必有其动人之处.一句好的句子,甚至一个字就能使词的境界提升,流传千古.赏析词,要学会品味名句,琢磨词人用字.张若虚的《春江花月夜》中有一句“春江潮水连海平,海上明月共潮生”因为这句,闻一多先生赞此诗曰“孤篇压倒全唐之作”.可见造句用字在诗词中的重要性.

宋祁写过一首《玉楼春》：“东城渐觉风光好,皱波纹迎客棹.绿杨烟外晓寒轻,红杏枝头春意闹.浮生长恨欢娱少,肯爱千金轻一笑,为君持酒劝斜阳,且向留晚照.”　上片最后一句咏出了“红杏枝头春意闹”这一绝唱.如果说这一句是本词的点睛之笔,还不如说是词人心中绽开的感情花朵.“闹”字不仅形容出红杏的众多和纷繁,而且,它把生机勃勃的大好春光全都点染出来了.“闹”字不仅有色,而且似乎有声,王国维在《人间词话》中说：“着一‘闹’字而境界全出.”

四、品味词的境界

赏析一首词,最重要的是要能体会词的境界.王国维在《人间词话》中说：“词以境界为最上.有境界,则自成高格,自有名句.

五代、北宋之词所以独绝者在此.”王国维在评论诗词时,将境界放在了第一位,这表明他对代表美学范畴的“境界”是多么地看重,这也意味着,境界在诗词美学中的崇高地位.

王国维在人间词话中将境界分为“有我之境”和“无我之境”.分析一首词的境界,首先要弄清何为“有我之境”何为“无我之境”.王国维在人间词话中说“有我之境,以我观物,故物皆著我之色彩.无我之境,以物观物,故不知何者为我,何者为物.”

也就是说,“有我之境”的特点是“以我观物”,即在加工、处理个体存在时要以主体情感为起点,客体存在的目的是为了对主体进行诉说,所有外物都作为内在情感的表象呈现在脑海中,