中国爱的DNA

大约在世界上再没有一个国家像中国这样看重玉了,至少在文化审美中,人们把对玉的赞赏推到了极致.最美的山叫做玉山,最美的河叫做玉川,最大的神叫玉皇,最神的天穹叫做玉宇,以至仙境般的玉树、玉兔、玉食、玉液等至于到了形容女性美这里,就更是几乎无所不“至”：玉容、玉貌、玉手、玉腰、、玉步、玉齿、玉音等就这个玉,差不多快跟china（瓷器）一样成为中国的代称了.其实,玉只是一种石头,最美的石头,温润光洁,出细腻于粗砺,发纯粹于自然,寓圣洁于质朴,源高贵于草根,勿怪乎中国从宫苑到民间,从贵胄到百姓,都清一色地拥戴玉的崇高地位,令它成了中国文化和道德情怀的一个符号.

一位到过和田的诗人看到了一只和田玉,自然想起遥远故乡的母亲.母亲是石,母亲是玉,母亲是溶入骨髓的温润,无论走多远,儿子都在博大母爱的光晕中.他也会很自然地带一只玉镯献给母亲,就像把光晕还给光晕.若干年后,那只玉镯戴在一个女孩的腕上,使她成为他的新娘,使她成为了她的儿媳.这几乎一点也不新鲜,就像中国几千年来最习见的托咐方式与定情方式,古代也一样,现代也一样,而今最时尚的一族也多这样.新鲜处在于,诗人突然想到了一个致命的问题：什么叫“新娘”?回答是,“新娘啊”,就“是母亲将全部的爱/变做妻子的模样/从此陪伴在我的身旁”.你如果要用“恋母”来解释,你会很“深刻”,但也会落入“俄狄浦斯情结”的俗套.你一点也不该忽略的是,那“新娘”还会把那只玉镯戴在一代又一代“新娘”的腕上,并使她们成为一代一代的“老娘”,循环无止境.因为它是玉.也惟有玉,才有此神通,有此资格.这个资格,就是玉的纯粹、高洁、柔润、温婉、和谐、完美、绵延、永恒的精神品格.而这也正是“中国爱”的DNA.

一首小诗,一首透析民族基因的大爱之诗――《和田玉》.

一个诗人,一个中国玉的后裔和玉一样的毋须刻意标“新”也永不失色的中国优秀文化的忠实传人――他叫祁人.