大众化背景下大学“塔”精神的价值

点赞:6677 浏览:23012 近期更新时间:2024-02-15 作者:网友分享原创网站原创

摘 要: 早期的西方大学曾经与社会保持一定距离,以保护其学术研究自由的历史传统.随着社会的发展,大学与社会的关系日趋紧密,大学正逐步走出塔,但走出的同时却付出精英教育被淡化的代价.全球化时代的到来,要求大学在走出塔的同时处理好精英教育与大众化教育之间的关系.

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一、“塔”:大学的精神内涵

(一)塔的由来

在当今的教育活动中,经常会听到人们“走出塔”的呼声,我们好像会下意识地把塔与知识分子的孤傲、保守、理论不切实际等紧密联系在一起.“塔”(Ivorytower)最早出现在圣经《旧约雅歌》中的第7章第4节,以色列国王所罗门(Solomon)曾作诗歌1005首,在第五首歌中,新郎用“塔”赞美新娘美丽的颈项[1].“19世纪的文艺批评家圣佩韦查理奥古斯丁(Sainte-Beuve Charles Augustin 1804-1869)用塔一词来批评同时代的消极浪漫主义诗人维尼忽视社会生活的丑陋悲惨”[2].从此,塔就用来泛指那些为艺术而艺术、为学问而学问、脱离社会现实的文艺家的艺术天地.早期的西方大学为了维护其学术研究自由倡导大学应该与社会保持一定的距离,人们通常将这一时期的大学称为塔.用塔一词形容当时的大学,是象征大学是保护人们进行知识探索、追求真理、不受外界各种利益干扰的场所.后来,随着时代的发展,大学与社会的联系越来越密切,大学对社会经济发展所起的作用日益显著,人们呼吁大学能走出塔,更好地为社会怎么写作.

(二)大学的起源

探寻大学的起源,有助于推进对塔本质的了解.“大学是指12世纪末在西欧出现的一种高等教育机构,这种机构设置了相应的课程,推行了正规的考试,颁发了被认可的毕业文凭等.这一系列的举措都表明这种机构已经形成了自己独有的特征.所以一般认为大学起源于12世纪”[3].“拉丁文中大学一词的原意是指行会机构,是指学者或学生的行会型社团机构.大学在开办时并没有真正的地产,这一现象让大学有着极强的流动性.而正是由于这种特殊的情况,使得早期的大学能够以停办大学或将大学迁址到其他城市作为谈判条件,迫使当地政府做出某些妥协”[4].就这样,“学者行会在地方政府和教会之间取得了一定程度的自治权,即在学术问题上,学者们是一个自治团体,他们可以单独解决这一领域内的问题.随后学者行会又得到了另一种自由即学术自由.大学自治和学术自由是中世纪大学的遗产,它对西方大学的长远发展产生了深刻的影响”[5].而塔的本质是以知识探索为目的、以追求真理为准则、不受外界的各种利益干扰,崇尚大学自治、学术自由.

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二、大众化背景下大学精神的缺失

(一)高等教育大众化

美国著名的教育学家马丁特罗(MartinTrow)教授提出近代最具权威的“精英”、“大众”、“普及”的高等教育三阶段理论.“高等教育的三阶段理论是根据高等教育毛入学率的数值来划分的.他指出,高等教育的毛入学率低于15%的属于高等教育的精英阶段,毛入学率大于15%而小于50%的属于高等教育的大众化阶段,毛入学率大于50%的属于高等教育的普及阶段.高等教育的毛入学率是指高校在校生总数与相应年龄段(18~22岁)人口之间的比例”[6].“从表面上看,高等教育的三个阶段只是一个学生规模的量的问题,但是从实质上看,高等教育三个阶段的跨越更注重的是高等教育质的变化.马丁特罗教授认为,高等教育无论发展到哪个阶段,都不应该是一个阶段的模式将另一个阶段的模式覆盖,而是彼此之间相互促进、协调发展的关系”[7].


(二)塔理念的模糊

教育是大学的第一责任,而且应当是其核心责任.大学本身就是一个充满理想主义、探求高深学问和培养高级知识分子的场所.但是近些年来,伴随着高等教育大众化进程的加速,目前已经有不少大学呈现出追求功利名利的趋势,主要表现在以下三个方面.

1.办学目标功利化

随着现代化进程的加快,社会越来越需要高等教育为各行各业提供人才.社会要求高等教育必须根据市场的要求生产所谓合格的毕业生.所以,某些大学为了提高本校学生的就业率和学校声誉,设置了一系列符合社会需要的课程,这种功利的价值取向与大学培养人才的根本宗旨背道而驰,最终造成大学生的片面发展和人文精神的缺失.

2.独立性降低

大学成本的增加,使得大学更依赖于它自身之外的资助者.大学为了获取政府的财政支持经费,以任务为导向的研究比重逐渐增加.为了获得企业的财政资助,大学和企业的联系日益紧密.大学的发展受到国家、企业、市场等多种因素的制约,独立性逐渐降低.

3.教授一心二用

现如今大学教授的行政事务越来越多.很多教授身兼数职,整天处于忙碌、奔波之中.他们将大部分精力都放在科研上,教学工作严重受到影响.随着大学教授行政事务的增多,行政权力不断膨胀,他们会越来越借助外部的力量,给大学自治带来极大的威胁.

三、大众化背景下大学精神的回归

(一)精英教育与大众化教育的关系

一方面,从逻辑的角度看,精英教育和大众化教育之间不是对立的关系,精英教育是大众化教育的应有之意.如今我们处在知识经济时代,高深的学问在社会经济的发展中起着举足轻重的作用,因此我们必须使精英教育机构得到良好的保存.美国的高等教育从精英阶段步入大众化阶段的进程中,不同阶段的教育形态同时存在,精英教育机构不仅存在而且更繁荣.另一方面,大众化教育可能而且已经在削弱精英教育.首先,高等教育资源是稀缺的,大众化教育和精英教育二者之间必然存在竞争关系.精英教育和大众化教育都是被社会和个人所需要的,所以不存在保存谁、取消谁的问题,只存在以一种什么形式的组织使得两种形态的教育都能够得到良性的发展.其次,因为大众化教育在很大程度上是直接和社会的需要挂钩的,为了获得办学经费,大学和企业的联系日益紧密,这就使得高等院校的独立性降低,越来越容易受到外界的影响.再次,“如果大量学生涌入这些精英院校,将会使得教学设施被过度使用,会导致教学人员和学生的不满以及学术标准的降低”[8].