布贝尔品格教育思想视角下大学思想政治理课的

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doi:10.3969/j.issn.1006-9682.2011.12.053

摘 要：马丁•,布贝尔的品格教育思想从“我与你”关系的独特视角切入,为我国大学思想政治理论课理念、原则、内容、形式等方面提供了可借鉴的正向启示点；但同时,其思想的局限性也为我国大学思想政治理论课提醒了几点需要注意和规避的问题.从布贝尔品格教育思想的视角下改进我国大学思想政治理论课,有助于优化大学思想政治理论课的效果.

关 键 词 ：布贝尔；品格教育；大学思想政治理论课

一、更新大学思想政治理论课理念

1、“德育为先”理念实现从应然到实然的转变

布贝尔特别重视人的品格教育,这是他品格教育思想的一个突出特征.他认为“教育者的最重大任务则在帮助塑造人的品格”,“名副其实的教育,本质上就是品格教育”［1］.从广义上看,品格教育是一种美德途径的道德教育.在我国,“德育为先”理念虽然得到普遍认可,但是在实践中却没有真正实现.尤其是对作为主渠道的大学思想政治理论课重视程度不足,是导致大学思想政治理论课实效性不理想的重要原因.因此,切实树立“德育为先”理念,使“德育为先”理念实现从应然到实然的转变是布贝尔品格教育思想对大学思想政治理论课的最重要的启示之一.

2、“本真德育”理念实现回归

布贝尔品格教育思想建立在其“我与你”的对话哲学思想的基础之上,他认为人类主要有两种生活方式,一种是物质层面上的生活――“我与它”,即一种主体与客体的关系；另一种是精神层面上的生活――“我与你”,即一种主体与主体的关系,是人类应该有的真正关系.在“我与你”关系下进行的大学思想政治理论课,就应该突出强调学生的主体性以实现学生实质性参与,教师的任务就是为学生提供多种选择,鼓励学生作出有意识的选择,并使他们认识到自己的责任.与此同时,布贝尔的品格教育思想突出强调人的价值和人的自由,认为教育要以人为本,把教育的落脚点放在完成人的自我实现.因此,大学政治理论课要突出学生的主体性,平衡个人价值和社会价值的关系,以实现“本真德育”理念的回归.

二、坚持平等、真诚的教育原则

1、平等原则

布贝尔在师生关系上特别强调“平等”,他从“我与你”的独特视角论述了师生关系应该是“我与你”的关系,他认为“传统的师生关系之所以专制且缺乏教育性,是因为教师被视为知识的拥有者和传授者,学生成了接受知识的容器.”［2］基于此而形成的师生关系是一种“我与它”的不平等的单向的师生关系,这种不平等会引起学生的反感和抵触情绪,阻碍德育知识、情感在双方之间的交流与互动,从而影响教育效果.所以,坚持平等原则是大学思想政治理论课的前提和基础.

2.真诚原则

布贝尔认为：“在品格以及整个人的教育领域内只有一条途径可以接近学生,这就是对他的信任.”［3］他同时指出,信任并不是强求得来的,只有坦率和真诚地参与到所要交往的人的生活中去,才能赢得他人的信任,任何诡秘圆滑的手段,最终只会适得其反.因此,真诚是获得信任的前提.在大学思想政治理论课中,教师是敷衍还是诚恳,很容易被学生判断出来,而这一判断结果会是他们对待课堂态度的基础.所以真诚是最大的态度,是思想政治理论课成功个与否的关键.

三、课堂内容侧重：知识→情感与人格

布贝尔认为,“教育的目的不是告知后人存在什么和必会存在什么,而是晓喻他们如何让精神充盈人生,如何与‘你’相遇.”［4］（P60）教育是要教会学生体验生命和生活的意义,培养具有本真情感的人,而不仅仅是向学生传授某种知识或技能.而目前我国大学思想政治理论课的教学内容仍是以知识内容为主,情感与人格融入鲜少,并且政治色彩痕迹明显,与实际生活贴近程度不够,不符合人的品德形成发展规律以及德育根本目的.因此,我们要转变内容侧重,将更多的注意力放在培养学生的健康的情感和健全的人格,使学生成为真正的人.

四、主要课堂形式：单向讲授→双向对话

布贝尔把教学理解为对话交流,认为“教育中的关系是纯粹的对话之一.”［4］（P140）只有在相互信任与平等的讨论与谈话中,才能取得良好的教育效果.目前我国的大学思想政治理论课之所以效果不是很理想,一个重要的原因就是以单向的传统授课形式为主,使学生生厌.将双向对话交流融入到大学思想政治理论课堂,使之成为主要的课堂形式,在营造轻松活泼的课堂氛围、调动学生学习主动性和积极性、和谐师生关系等方面都会发挥良好的作用.以交流对话的创新形式进行大学思想政治理论课的开展,是布贝尔品格教育思想予以我们的重要启示点.

五、布贝尔品格教育思想视野下大学思想政治理论课应注意的几个问题

(一)坚持核心价值观的融入

布贝尔把个人的品格自主性归结为个人自由选择,不加以任何标准和规范,这样极有可能会出现极端个人主义的倾向和放荡无羁的行为,导致道德发展的虚无主义.鉴于此,大学思想政治理论课必须坚持核心价值观的融入.新品格教育倡导者托马斯•,里克纳认为品格教育的主要内容是具有普世性的核心价值观,如尊重、责任、诚信、正直等,这是大学思想政治理论课所必不可少的组成部分；道德具有阶级性,道德教育也不可能实现价值中立,在目前我国,价值多元化倾向日趋明显,为大学生提供多种选择的同时,也增加了选择的困惑性和困难性,因此在德育过程中一定要有科学的导向和标准.社会主义核心价值体系反映了社会主义本质,体现了无产阶级道德的超阶级性,理应成为贯穿大学思想政治理论课的中心线.

（二）注重道德实践,并将之纳入评估体系

布贝尔思想对道德实践提及甚少,在这点上就体现了其主观唯心主义哲学基础的不牢靠性,反衬了马克思主义哲学的科学性.马克思主义的首要观点就是实践的观点,认为道德根本上是实践的,德育本质上是一种理性的实践活动.因此,在对大学生进行德育的过程中,要特别注重发挥实践的关键作用,组织多种多样的道德实践活动,使之成为大学思想政治理论课程的一个重要组成部分,并将之纳入评估体系,保证道德实践活动的有效开展.

（三）平衡与其他学科的关系

片面强调人文学科的作用,排斥理性的训练与培养,忽视自然学科对学生和社会的促进作用,这是布贝尔品格教育思想的偏颇之处,反映了其反理性主义倾向,违背了真理与价值的辩证关系.大学思想政治理论课是对大学生进行思想政治教育的主渠道,其重要性不言而喻,人文学科在满足学生思想情感需要、充实学生人生等方面确实发挥着不可取代的作用,但是这并不能否定自然学科的极端重要性.实现大学思想政治理论课与其他人文学科以及自然学科的平衡关系,防止矫枉过正,这也是布贝尔品格教育思想给我们反向启示之一.