红色文化在社区文化建设中的地位和作用

摘　要：社区文化是社区建设的灵魂,也是城市文化的基石.丰富多彩的社区文化,对于改善社区居民的生活质量,提升社区居民的精神境界,提高整个城市的创造力、竞争力和软实力都具有重要意义.红色文化能充分发挥上述几方面作用,主要表现为：一是创新社区文化内容；二是提升社区居民文明素质；三是发展繁荣文化产业.

关 键 词 :红色文化；社区文化；地位；作用

中图分类号：D616 文献标志码：A 文章编号：1673-291X（2012）16-0209-03

红色文化是在革命战争年代,由中国人、先进分子和人民群众共同创造并极具中国特色的先进文化,蕴涵着丰富的革命精神和厚重的历史文化内涵.刚刚闭幕的十七届六中全会做出的《关于深化文化体制改革推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》指出：“社会主义先进文化是马克思主义政党思想精神上的旗帜,文化建设是中国特色社会主义事业总体布局的重要组成部分.没有文化的积极引领,没有人民精神世界的极大丰富,没有全民族精神力量的充分发挥,一个国家、一个民族不可能屹立于世界民族之林.”[1]由此可以看出,红色文化在当今现代化建设中具有十分重要的作用.本文仅以北京革命纪念建筑物为例,分析论述如何利用和发挥红色文化在社区文化建设中的作用.

一、创新社区文化内容

社区文化是在一定区域范围内,在一定的社会历史条件下,社区成员在社区社会实践同创造的具有本社区特色的精神财富及其物质形态,社区文化绝非单纯指一些娱乐性的群众活动,而是一种整体性的社区氛围,其含义包括传统和现代,包含精神和物质,包含本社区的特色文化,又不排斥外来文化,如同一个企业的企业文化一样,对这个群体里的所有人均起着渲染和影响作用.但现实情况是人们对社区文化的理解往往仅局限于广场文化,歌舞晚会,以此类推,红色文化进社区就是在社区搞一场红歌会、故事会等等.诚然,红歌会等活动确实丰富了社区文化内容,促进了社区文化的繁荣,但不能不看到,由于人们理解的偏差,在具体操作中表现出的某种倾向：“一是被有意作为一种政治秀来使用,一是被作为一种消费符号来使用.前者常常不被认同,流于形式；后者热热闹闹,不过是把红色历史与故事,当做当代城市人幻想浪漫和传奇的一种文化体验类商品来推销使用.”[2] 要避免上述现象,必须在“创新”上下工夫.只有把红色历史文化遗产与现代城市功能扩展、特别是与改善市民生活紧密联系在一起,红色文化才能充满生机活力,“文物”才能真正成为“文化”,文化遗产才能真正走进市民的内心,真正成为市民观念意义上的文化,成为现实的、活生生的文化.

1.需要大力推动红色文化融入人群和社会的工作.北京市域内分布着数量众多、类型丰富的革命纪念建筑物和建筑遗址遗存,要充分发挥这些红色建筑的功能和作用,实现居住在保护区内广大居民的发展,满足他们的需求,促进他们的全面发展.一是开放式经营,可以借鉴广州经验,如：黄花岗起义烈士陵园,地处广州中心区,现在被打造成了开放式的主题公园,成为集政治、经济、文化、休闲于一体的场所.二是有关部门可以在有影响的革命地举办面向广大民众的展览等活动.如：北京李大钊故居在2006年腾退开放以后,举办了“光辉的历程——中国历次代表大会回顾”、“李大钊与北京”、“文化名人与世界文化”、“影响中国——改革开放三十年成就展”等巡回和临时展览；2007年与宋庆龄故居等八家名人故居举办“中华名人展”,赴澳、新展出；2008年4月清明节期间8家名人故居在宋庆龄故居共同举办“漫步名人故居”展览；2009年开展“领袖风范　廉洁楷模”、“光辉的历程　青春的足迹——纪念五四运动九十周年”、“落实科学发展观基本解读”展览及“弘扬爱国情 共谱和谐曲”主题活动等.三是那些位于老城区胡同或居民小区内的革命纪念建筑物和建筑遗址,如革命者故居等可以结合社区文化建设,将其建成针对不同层面读者的图书馆、阅览室等,为社区居民提供文化怎么写作,也可供游人参观、休息、阅读,如位于西城区的原张自忠故居现在建成了张自忠小学,已经被辟为北京市爱国主义教育基地.

2.各类革命纪念设施要完善开放制度,强化内部管理,增强自身活力,改善怎么写作质量,提高怎么写作水平.《关于深化文化体制改革推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》指出：“加强社区公共文化设施建设,把社区文化中心建设纳入城乡规划和设计,拓展投资渠道.完善面向妇女、未成年人、老年人、残疾人的公共文化怎么写作设施.引导和鼓励社会力量通过兴办实体、资助项目、赞助活动、提供设施等形式参与公共文化怎么写作.”[1] 为此,一是要最大限度地扩展博物馆社会怎么写作功能的发挥和宣传效果.最大化地利用展览馆、陈列馆、纪念馆、博物馆,给人们提供瞻仰、参观和学习的场所；在陈列展览的同时、通过巡回展出等多种形式,组织更多的群众参观学习,充分发挥革命文物的教育功能.二是加强管理.北京市免费开放爱国主义教育基地数量越来越多,但不是一开了之,应该做到免费不免责,免费不降质.免费不免责就是说免费开放不等于免去了爱国主义教育基地的责任,相反责任更加重大,免费开放的目的就是为了向广大人民群众提供更好的公共文化怎么写作.免费不降质,就是要求在免费开放同时,把人性化怎么写作落到实处,不断提升产品的文化品位和怎么写作质量,让观众在互动中得到精神享受和思想启迪.

二、提升社区居民的文明素质

社区文化的一个重要内涵就是培育具有现代素质的市民,这是城市社区文化建设的关键.市民是社区的主体,是社区文明的创造者和体现者,也是社区文化的载体.社区市民的素质如何,直接决定着一个城市的形象,关系到城市现代化的进程和城市品位的提高.改革开放以来,随着北京城市现代化水平的提高,随着城市化进程的加快,大量农村人口涌入城市,社会流动人口增快；国企改革的深化,正在把企业的社会职能剥离出来,相当一批下岗职工进入社区；社会保障、住房、医疗等制度的改革,使大量的公共事务由政府转移到社区,产生了许多矛盾和亟待解决的问题,从整体上提升市民文明素质任务面临新的挑战.因此,我们应立足于社区,推动居民的认同意识、公德意识、互助意识、环保意识的建立与发展,在舆论上多宣扬真善美,在活动上积极拉动群众参与.《人文北京行动计划》强调指出：“要推进市民思想道德建设.大力弘扬爱国主义、集体主义、社会主义思想,通过加强社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德教育,提升市民的思想道德素质；进一步增强市民的国家意识、责任意识,培养和强化爱国情感与社会责任；同时,要加强和改进未成年人思想道德教育工作.着力提升未成年人的文明素质,营造良好的社会文化环境,不断健全学校、家庭、社会三结合的教育网络；进一步加强和改进未成年人的思想道德建设,大力净化社会文化环境等等”[3].革命纪念建筑物是红色文化的重要组成部分,是无数革命先烈在民族存亡之际用鲜血和生命铸造、凝结的宝贵精神财富.它既是中华民族传统文化和人文精神的凝聚和积淀,也是中国人优良革命传统和革命精神的具体体现,其蕴涵着厚重的历史文化内涵,是新时期开展资政育人教育的重要载体和资源.而现在盛行的以众多的革命遗址和革命纪念建筑物为依托、组织接待旅游者参观游览的“红色旅游”已成为精神文明建设的有效形式,它在推进旅游产业发展的同时,使人们学习到了革命历史知识、接受革命传统教育和振奋精神,有效地推进了精神文明的建设,满足了人民群众对“红色文化”的需求；它实现了传统教育与现代休闲方式的有机结合,寓教于游,寓教于乐,能够取得事半功倍的效果；它宣传的是政治内容,运用的是市场手段,满足的是人民群众的现实需求,能够成为精神文明建设的有效形式；同时,它也是培育“红色”下一代的重要课堂.旅游是青少年普遍喜欢参与的时尚型、文化性的高层次生活消费活动,具有很强的学习、教育功能.通过开展“红色旅游”活动,可以将革命历史知识、革命传统和革命精神以旅游的方式传输给广大青少年,潜移默化,行之有效.这样,我们就能通过革命纪念建筑物这种鲜活的载体,结合参观、讲解的生动的形式把核心价值体系的内容和要求通俗化、大众化.总之,它贴近实际、贴近生活、增强了主流价值观的亲和力、说服力、感染力,能更好地发挥引领作用,促进人们形成共同的价值取向和行为规范.北京既是享誉中外的历史文化名城,又是一个具有光荣革命传统的城市,由于近代革命史许多重大历史事件在北京发生,使其拥有一大批反映不同革命历史时期的博物馆、纪念馆和著名革命者的历史遗存.