先进文化与人的全面

摘 要 ：先进文化是人的精神生活的重要内容,是人的全面发展的重要方面,也是人的全面发展的重要条件.

关 键 词 ：先进；文化；人；全面发展

文化在性质上有先进文化与落后文化之分,性质不同,其社会本质和社会作用也不同.先进文化作为人类认识和改造世界所取得的积极成果,与人的全面发展密不可分.

一、精神的全面发展是人的全面发展的重要内容

第一,精神需要是人的需要的基本方面.正是有意识的生命活动把人同动物的生命活动直接区别开来.在自然界中全是不自觉的、盲目的力量在起作用,而在社会历史领域内进行活动的,则全是具有意识的追求某种目的的人.而且,人的精神属性,使得精神需要成为人的需要的基本方面.这是因为,人除了满足吃、喝、住这些自然需要外,还必须满足精神的和社会的需要.人的精神生活的全面发展,反过来推动着人的物质生活全面发展的进一步实现,因为人的实践活动的能力和水平直接取决于实践活动在多么大的程度上受到一般智力的控制并按照这种智力得到改造.

第二,精神发展是人的全面发展的重要方面.关于人的发展的全面性,在《资本论》手稿中,马克思把它概括为“普遍的社会物质变换,全面的关系,多方面的需求以及全面的能力的体系.”在《德意志意识形态》中,马克思恩格斯曾用诗意的笔调,描绘过共产主义社会中全面发展的人的生活：“任何人都没有特殊的活动范围,而是都可以在任何部门内发展,社会调节着整个生产,因而使我有可能随自己的兴趣今天干这事,明天干那事,上午打猎,下午捕鱼,傍晚从事畜牧,晚饭后从事批判,这样就不会使我老是一个猎人、渔夫、牧人或批判者.”在这里,“从事批判”指的就是人的精神生活的重要形式；随自己的兴趣从事相关的工作,本身也便是人的精神生活得以全面而自由地发展的重要表现.

第三,精神发展的程度是人的全面发展程度的重要标尺.在资本主义社会,由于旧式分工的存在,工人在肉体和精神两个方面畸形发展,他们“在自己的劳动中不是肯定自己,而是否定自己,不是感到幸福,而是感到不幸,不是自由地发挥自己的体力和智力,而是使自己的肉体受折磨、精神遭摧残.”而在共产主义社会,人将发展为“一种完全不同的人”,能够根据社会需要或自己爱好,从一个生产部门转到另一个生产部门,是“才能得到全面发展、能够通晓整个生产系统的人.”通过社会生产,“不仅可能保证一切社会成员有富足的和一天比一天充裕的物质生活,而且还可能保证他们的体力和智力获得充分的自由的发展和运用.”

二、先进文化是促进人的全面发展的重要条件

第一,先进文化促进人对世界的认识和改造,推动人的全面发展.人的全面发展的程度,与人的自由度紧密相关.在自由王国里,“人们第一次成为自然界的自觉的和真正的主人”,人们自己的社会行动的规律,“就将被人们熟练地运用,因而将听从人们的支配.”人类在认识和改造世界的过程中,在驾驭自然规律和社会规律的过程中,逐步创造自己的先进文化.与此同时,这些先进文化又反过来为人类进一步认识和改造世界创造条件.文化越先进,条件也就越充分,运用越自觉,人类所获得的自由度也就越大,发展也就越全面.“文化上的每一个进步,都是迈向自由的一步.”自然科学和社会科学作为先进文化的重要内容,在推动人类自由全面发展过程中具有主要作用.“人们为着要在社会上得到自由,就要用社会科学来了解社会,改造社会,进行社会革命.人们为着要在自然界里得到自由,就要用自然科学来了解自然,克服自然和改造自然,从自然里得到自由.”

第二,先进文化促进自由时间的增加,推动人的全面发展.人的全面发展,与人掌握自由时间的程度紧密相关.所谓自由时间,即在必要劳动时间之外,人们所能自由支配的时间.人们所能自由支配的时间越多,就越能够根据自己的兴趣和爱好全面地发展自己,正因如此,马克思将时间称作“人的积极存在,它不仅是人的生命的尺度,而且是人的发展的空间.”而自由时间的获得,是以包括科学技术在内的先进文化的发展为重要前提的.因为文化的发展,可以提高人类认识世界、改造世界的能力,促进劳动效率的提高,从而节约劳动时间,而“节约劳动时间等于增加自由时间,即增加使个人得到充分发展的时间,而个人的充分发展又作为最大生产力反作用于劳动生产力.”就此而言,先进文化的发展是人们更多地掌握自由时间从而更多地迈向全面发展的重要条件.

第三,先进文化促进教育的发展,推动人的全面发展.教育是造就全面发展的人的唯一方法,而教育造就全面发展的人的功能的发挥,是以先进文化的发展为前提的.在马克思看来,“要改变一般的人的本性,使它获得一定劳动部门的技能和技巧,成为发达的和专门的劳动力,就要有一定的教育或训练”.这是因为,教育过程实质上是将人类已经发展起来的先进文化成果转化为个体内在的本质力量的过程,是引导个体能够驾驭外部世界对个体才能的实际发展所起推动作用的过程,而“个人的全面发展,只有到了外部世界对个人才能的实际发展所起的推动作用为个人本身所驾驭的时候,才不再是理想、职责等等”.这里所谓的外部世界对个人才能的实际发展所起的推动作用,包括人类创造出来的、进而越来越成为人类发展的决定性条件的先进文化成果.