意象油画源于东方精神

摘　要：对近些年提出的意象油画的概念,就其产生的根源、对西方美术的借鉴与西方艺术的契合上进行简要分析.论述认为它是在中国传统主流文化基础上融合西方艺术并符合中国审美习惯的艺术形式,在今后的发展中必将拥有广阔前景.

关 键 词 ：意象油画　儒道互补　道禅精神　审美意趣　东方精神　理性分析　相互融合

一、意象油画产生的基础是中国传统文化

“就思想、文艺领域来说,主要表现为以孔子为代表的儒家学说,以庄子为代表的道家则体现了它的对立和补充,儒道互补是两千年来中国美学思想的一条基本线索”.在传统文化中,儒家的直面现实社会,力求探索改造客观世界的道路、积极进取的精神表现得较突出.道家则偏重无为、退守、和谐、潜隐的精神.儒道思想在发展过程中相互排斥、又相互吸收,相互对立、又相互融合.即便在汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”时期,道家思想也以各种形式渗透到儒学、佛学之中,逐渐形成中国历史上儒、道、释合流的思想格局.

儒家思想追求“仁、义、礼、智、信”、　“中庸”与“和谐”,讲究等级秩序.文人们始终遵守着“志于道,据于德,依于仁,游于艺”的修身原则.“游于艺”是通往“道、德、仁”这些目标道路上,缓解身心、调剂情绪、补充力量的精神驿站.要求“艺”要“雅、善、美”,并能够起到政治教化作用.提出“人品即画品,画品即人品”提倡精神与灵魂之美.道家的代表人物庄子借儒家思想阐述了大量道家理论,并不断用道家思想附会儒家观念.以道家外衣包容了儒家观点.在魏、晋、南北朝玄学勃兴时期儒道互补理论得到极大发展.这种兼容并包的思想格局造就了古代知识分子儒道相合的人格形态并无形中影响到中国人的人生态度.即便在社会信息传播高度发达、世界文化高度融合的今天,中国传统文化积淀下对“朴素而天下莫能与之争美”的认识仍在现代国人中占有主导地位.这就使艺术家在创作过程中不自觉地渗入了这种母体文化基因及人文环境气氛,同时也潜移默化地左右了欣赏人群.

道禅精神影响下的“意象”概念使意象油画成为中国特有的艺术表现形式.　“老庄思想所成就的人生实际是艺术人生,而中国的艺术精神实际由此思想系统所导出”.道家学说把“气”作为宇宙万物的基本构成元素.天地之间,万事万物生生不息,是“气”的功用所为.在“阴、阳”关系,“有、无”关系等相对互立条件下保持着自然和谐的统一与平衡.道家关于宇宙本体的理论与佛学中的“色、空”理论相近.　“有、无”的关系同禅学意趣相合.主张从“虚、静”的体认中消除内心的是非成见及种种世俗观念的束缚,进入无知无欲的心灵境界.

文人画、书法为意象油画提供了可借鉴的表现方式.在明朝迅速发展并对绘画产生重大影响的文人画,重视诗、书、画三者的融会与结合.提倡书法、古诗入画,讲求笔韵,注重线条美感,笔墨意味及画面布局、章法,强调布局中的势,笔墨中的虚实和“画欲暗不欲明”的生动与含蓄性.这些文人画的主旨都被意象油画直接继承下来.中国画浓、淡、干、湿的用墨韵味,民间艺术中强烈、纯净的色彩观念亦成为意象油画赋色的主要依据.意象油画在它的油彩物质外表中呈现出东方的审美意趣及诗歌般的意境.

二、西方艺术融合东方精神后给意象油画提供了借鉴的可能

虽然意象油画的内核具有十分鲜明的东方文化精神,但它的外在表现形态仍是以西方油画所运用的媒材与观众对话.这就使它不可避免地对西方文化的观照,但它的借鉴应分为两部分：一是对“再现”为主导的古典油画的学习.二是对印象派之后的现代派艺术的借鉴.

西方哲学、美学是以人和自然分裂为前提的.认为“我”是主观的,　“我”以外为客观世界.主客观之间不可逾越的鸿沟使认识论成为哲学的重要部分.“求真”成为它的主要目的.“重模仿,重再现,美,真统一的基本原则”.一直影响西方文艺领域,绘画的主线一直在“再现”上发展,直到印象派之后等严谨的科学性,用理性分析揭示的眼光关注自然,一直是西方绘画最显著的特点,画家们以学、解剖学、物理学、几何学中数字的思想运用到绘画的造型及表现手段上使绘画成为理性活动.而作为中国文化核心的“天人合一”的思想,对事物感性的、主观的认识的侧重,使东西方文化朝不同方向发展.在这个时期,它们之间的沟通和相互借鉴是微乎其微的.意象油画对这一时期的油画只能停留在它所运用的科学规律、材料特性及表现技法上的学习,并不能实现精神上的统一性.

在印象派之后的西方现代派艺术,由于社会化大生产的影响、艺术自身创新的需要、艺术家在哲学变化中寻求支点的需求、更为重要的是交流途径的拓宽,带来的作为东方文化之一的日本“浮世绘”的启发,开拓了新的思维空间.西方艺术开始反映人与自然的统一.艺术家的“我”成为与自然融为一体的“我”.反映在绘画上变客观再现转向体现主观精神表达为主的菲具象艺术.开始关注人的价值、强调艺术情感化,重视表现性并给人以心灵慰藉.具有中国特色的意象油画也是基于这一观点上与西方现代派艺术成功对接.它们的语言形式已经可以相互融会、沟通.西方后期印象、立体主义、野兽派、构成主义等等现代派绘画夸张变形的手法、多维或平面的空间意识、绘画的形式感都可以在意象绘画中找到影像.但西方绘画中反映西方人激烈的感情冲突、矛盾的心理状态及积极干预社会心态为目的的创作动机,与内涵道禅精神的意象油画中和谐、含蓄、潜隐的特点相比较仍有着很大差距.意象油画对西方现代派艺术的借鉴：是对西方艺术融合东方精神后的再吸收,在某种程度上深含着对东方精神的依恋.它又是对传统的重新审视与整理、对传统艺术的解构和重建.使油画这一西方媒材在中国艺术家自我表现中成为有序、真实可感的独特语言并具有鲜明的东方精神.

三、结语

意象油画不是一种风格或样式,也不是中国当代艺术运动的概念.它只是具有东方精神的民族艺术对西方艺术同构过程中物化的结果.在这个过程中,由于东方精神博大精深又包含多重复杂的内涵.意象油画因此体现出明显的多元性,以至于对它的界定变得十分模糊.总体上来说,意象油画的发展是对中国传统中的主流文化深层次理解后的全新诠释,是形成中国油画语言与风格的探索过程.而不是体现以区域文化主导的民间艺术或后现代主义影响下的“拿来主义”的哲学注解.因此它在中国文化语境下的发展必将捌有广阔的前景.包含着中国人文精神和深邃思想内涵的意象油画在未来发展中必将负载着更多的时代意义.