网络传播对社会文化的影响

【摘 要 】网络传播已经迅速崛起,并对社会文化产生了深刻的影响.它具有几个典型特征:传播方向的多向性、传播形式的多样性、传播速度的快捷性、传播内容的丰富性.当前,我国的网络法规建设还处在起步阶段,网络传播不可避免地造成了一些消极影响,因此加强网络文明建设势在必行.

【关 键 词 】网络 传播 社会文化

网络传播改变了人类文化传播的常态

“互联网络可以囊括以往传统新闻传媒的一切表现形态和特点,同时具备它们所不具备的特点.”.①现如今,在某种程度上,网络传播已经改变了人类文化传承的常态.

传播方向的多向化.同步传播和异步传播是网络传播在时间上的常见分类.网络传播可以进行同步与非同步的传播、交流,体现了传播功能的多样性与灵活性.同步传播是同时在线的传播方式,而异步传播则是不同时的、具有先后性的传播方式.从传播的主体与接受对象来看,网络上的创作者和接受者之间的互动流日益增强,例如,网络作品所在的页面大多设有发表评论的地方,读者可以直接发表自己阅读后的感受,另外还可以通过、E-mail、BBS等网络工具与创作者进行交流.通过互联网上的电子公告、电脑会议、聊天室等,来自世界各地的人们可以进行在线交流,从而可以获得信息并进行即时的信息反馈.

传播形式的多样化.口语传播是一种人与人直接接触的传播方式,而印刷传播主要是一种视觉文字的传播.电视传播是集图像、文字、声音为一体的传播方式,但它需要将各种信息预先固定、设置.网络传播不仅体现出声音、图像、文字的同时性出现,而且通过超文本,声音与文字、图像可以进行相互间的自由转换,这是一种“随心所欲多媒体”,“所有的多媒体都隐含了互动的功能.”②

传播速度的快捷性.在现代社会,书籍、杂志、报纸和录像带等是信息的主要信息载体,但信息的传播速度是漫长的,如遇自然的偶发因素,传播有时就会无法实现,网络传播克服了客观的自然环境的限制,通过数字化的处理后,信息能够以光速来进行传播.比如,ADSL-1能够为75%的美国家庭和80%的加拿大家庭每秒输入154.4万比特的信息,同时每秒输出64000比特的信息,ADSL-2的操作速度超过了300万比特/秒, ADSL-3更超过600万比特/秒.由此可见,网络使传播的方式与形态发生了巨大的改变.

传播内容的丰富性.凭借先进的计算机信息技术及其快速的优势,在传播容量上,网络大大超过了以往的传播媒介.报纸的版面毕竟有限,这意味着,信息容量一旦超过了限制,一些内容就可能被删除或者减缩.广播电视会受到播放时间的限制,这些限制有助于提高传播信息的亮度,引起人们的注意,但是其信息容量也是有限的.网络传播则突破了这些限制,并且其内容涉及广泛,几乎囊括了政治、经济、文化、科学、娱乐等各个领域.

网络传播对社会文化的影响

当前,网络传播已经对社会文化产生了深刻的影响.当然,其中也包含有一些负面的影响,这主要表现在以下几个方面.

容易形成小群体的舆论中心.互联网是现实的“镜像”.伴随互联网的不断发展,人们之间的沟通已经完全突破了地理障碍.但是,由于人的信息处理能力是个有限的常数,而且人们在接触信息和建立联系时会表现出一定的偏好,所以网络传播带来的未必是地球村,而只是人们交流方式的一种转换,即从原先的地域流转变为以共同兴趣和偏好为基础的交流.比方说,广大网民能够通过新闻跟贴、论坛上贴等方式在网上迅速形成舆论,而近两年来,网上签名又成为一种新的形态.目前,网上、网下活动的结合与互动,已达到了相当规模.网络为公众的自由表达提供了便利,但对其在实践层面产生的影响,我们则应持谨慎态度.一方面,的原则有可能在网络传播中被滥用,小群体意见会趋向一致,甚至走向极端化.另一方面,由于目前Inter缺乏有效的监管,它却又成为一些人发泄无聊情绪的场所.

容易成为不良信息的传播场所.2004年11月20日,笔者分别在google、baidu等搜索引擎上输入了科学、文明、性、命运、占卜、看相、风水、鬼等关 键 词 ,然后对搜索结果进行了统计,其中,有关科学词条为7,550,000个,有关文明的词条为9,280,000个,有关性和命运的词条均为7,000,000个,有关占卜的词条为1,070,000个,有关看相与风水的词条均为55600个,有关鬼的词条为7,450,000个,由此可以看出,科学与文明是网络传播的主流内容,但非科学的、迷信的信息内容也大到了惊人的程度.在某种意义上,这反映出网络传播的现状.当前,一些传播者在金钱利益的驱使下,为了最大限度地提高点击率,便不择手段地投其所好,在互联网上大肆宣传迷信、鬼神方面的内容,对社会构成了严重的危害.当前,我国社会正处于快速转型时期,各种社会矛盾、冲突日益增多,人们的价值理念和行为方式也发生了巨大的改变.当一部分人感到精神困惑或空虚的时候,他们便会求助于鬼怪、神灵的庇佑.于是,一些不法分子便利用网络技术进行招摇撞骗.如此一来,网络空间就演变为一个传播不良信息的场所.

容易形成网络文化霸权.网络的文化霸权可以从两个层面来理解,一是指一种文化比其他文化得到更多的传播,从而赢得最多的关注,进而拥有影响他人观念和信仰的强大力量,其次是指只有一种信息可用,由此限制了其他文化背景的人获取信息的总量.20世界90年代初,因特网出现后,美国对互联网的控制达到无以复加的程度,在世界110万互联网用户和20万台主机中,美国所占的比例分别达到了86%和92%.2001年,根据在线使用人数统计的最新数据,47.6%的互联网用户使用的是英语.因为美国等英语国家,无论是在因特网骨干技术领域,还是互联网发展的辅助系统方面,都拥有其他国家和地区所没有的经济、政治、社会优势,从而能够迅速适应网络时代的发展潮流,逐步掌握网络文化霸权.面对互联网上的英语文化浪潮,很多非英语国家开始担心,本国文化会被网上的英语文化所侵蚀,从而导致本国文化、语言甚至是国家认同的丧失.

近年来,随着非英语网络用户的大量出现,单一语种文化的绝对优势已经失去,尽管如此,但作为一种网络通用工具的英语仍会维持其统治地位.澳大利亚广播事业局的Gareth Grainger即指出:“任何人想要限制网上英语的现有支配的位都是愚蠢和徒劳的,因为英语反映了该领域的起源,以及现有的用户”.

加强网络文明建设

如前所述,网络在极大地促进人类文化交流与整合的同时,也产生出一定的负面效应.针对这一情况,我们必须采取积极的、行之有效的应对措施,来净化网络环境.2000年12月7日,等十家单位正式启动了网络文明工程,提出了“文明上网、文明建网、文明网络”的口号.一般来说,网络文明建设必然要涉及到以下六个基本要素:网络信息源、网络信息、网络文化管理机构(含管理者)、进行网络开发和企业经营管理的有关人员、网络技术设施和网络传播流程、网络受众.为此,笔者认为加强网络文明工程,需要做好如下几方面的工作:

加强网络立法.近十几年来,我国网络技术获得了飞速的发展.但在网络发展的过程中也存在一些问题,特别是网上信息传播立法的工作起步较晚,已经制定的法规在具体实施时还存在较多困难,比如对于某些被禁止的信息,政府很难对之加以监控.当前,网络信息管理基本上处于无法可依或有法难依的状态.因此,首先,对于目前尚无法确定的问题,我们应尽可能给出上位概念,并在宏观层面上加以规范,其次,新制定的法律要与现行法律体系保持良好的兼容性.由于网络带来大量新型的法律问题,故而要加强网络立法工作,对现行法律体系进行修改与补充,使法律体系更加完善,再次,新制定的法律应具备充分的可操作性.为加强执法力度,计算机网络技术专家和司法专家应建立起良好的合作关系,共同探讨有效控制网络信息犯罪的法律标准和技术标准.

提高网络技术水平.要不断加强对各种不良信息的监测、封堵,有效抵制国内外异己势力的意识形态渗透,从技术的角度,对违法、有害的网络信息进行筛选和过滤,同时,自觉利用网络技术手段,发动一切积极的社会力量,主动出击,抢占网络文化建设的制高点,以创新的精神加强网络文化建设和管理,大兴网络文明之风,营造良好的网络环境.

加强网络道德宣传.自从互联网诞生之后,一种建立在网络技术基础上的虚拟社会便形成了,它不仅体现出科技应用的正面效应,而且也折射出人类道德的负面阴影.目前,在世界范围内,每年都会发生大量与网络有关的犯罪案件,这些案件中的大部分都由25岁以下的青少年所为.固然,其中包含有多方面的原因,但网络道德教育的缺失是一个主要的因素.因此,加强网络道德教育是当前一项紧迫的任务,这需要全社会的共同努力.(作者为湖南环境生物职业技术学院副教授)

注释

①明安香:《信息高速公路与大众传播》,北京:华夏出版社,1999年,第112页..

②【美】尼葛洛庞帝:《数字化生存》,海口:海南出版社,1997年,第88页.