细品托尔斯泰的文学作品:《复活》

《复活》是享誉世界的文坛泰斗列夫·托尔斯泰晚年的代表作.作为杰出的批判现实主义作家,列夫·托尔斯泰的思想和文笔触及了俄国社会的每个角落：从最下层人民的求取温饱到上层社会的灯红酒绿；从荒芜破败的俄国农村到车水马龙的繁华都市.作品以细腻的笔触和深刻的洞察、剖析,揭示了当时俄国的社会现实和有关人性的思索.

一、人性的悖论：灵魂的泯灭与复活

作为生活在上层社会的贵族青年,聂赫留朵夫对俄国的社会现实是缺乏了解的,甚至可以说是根本不了解的.他不知道当他在富丽堂皇的大厅里参加宴会品尝伏特加时,有一群赤身的纤夫正在伏尔加河上为求得生存而流血流汗；他也不可能知道当他在大学的课堂上接受知识熏陶的时候,与他同龄的农奴子女正在为从土地里获得了几个干瘪的土豆而欣喜不已.正是因为基于不同的出身和社会地位,才造成聂赫留朵夫和玛丝洛娃的世界观不同,而最终又决定了他们对这个世界的看法不同,包括人与物,事与情.所以,聂赫留朵夫在姑母家第一次遇见玛丝洛娃并与其在之后相处的日子里逐渐相爱时,我们说这不是真正的爱情,仅仅是他们青春萌动的心灵碰撞出来的火花.因为他们两人没有相当的社会地位与财产,更没有共同的社会阅历与学识,仅仅靠短时间的相处而希望能维系这份脆弱的毫无根基的爱情,简直是异想天开.

所以,在聂赫留朵夫即将奔赴军营的前一夜,一直潜伏在他的人性中的卑劣成分便开始蠢蠢欲动,而这不是他高贵的出身和丰厚的学识所能战胜和压制的,后天的修养最终被人性先天的劣根性所击败.犹如佛家所谓的失去了本性,坠入了迷障,他卑劣无耻地了纯真善良的玛丝洛娃.而正是这件事,一斑窥豹让我们看清了俄国上层社会所宣扬与吹捧的绅士高贵的虚伪本质.人出身高贵,但未必在灵魂上也依然高贵,有时越是在物质上富裕的人越是在精神与灵魂上贫乏困顿.而此时俄国上层社会的贵族们就是一群寄生虫,他们依靠先祖的余荫而腆居上位,无情与贪婪地压榨那些早已枯瘦如柴的农奴,而聂赫留朵夫就是这些贵族中的一员,只不过在他的体内尚存有足以觉醒并与这些腐朽没落阶级决裂的积极因素,但此时生活在温柔富贵乡中的他尚未觉醒而已.所以,当他了玛丝洛娃之后,他们之间原本纯洁的爱情依然死亡了,不复存在了.他选择了一走了之,此时的他与自己的朋友诸如沙斐雅夫妇毫无区别.但当10年之后,他作为陪审在法庭见到玛丝洛娃并得知她因为自己而遭受的悲惨境遇时,他的内心产生了巨大的触动,一种宗教救赎情结在他体内蓦然升腾,当听到玛丝洛娃歇斯底里的申诉时,他更是不能自已,于是他决定救助这个历经苦难的农村姑娘,但此时,他的动机仅仅是为了救赎自己饱受煎熬的灵魂以求得心灵上的某种安慰.于是,他前后三次到监狱探视玛丝洛娃,并遭到了她无情地痛斥.聂赫留朵夫碰壁而回,但他在了解到监狱的黑暗、法庭的草菅人命、玩忽职守和犯人的悲惨境遇时,他的内心深处开始觉悟并进行了矛盾与痛苦的挣扎.于是,他做出了一个令所有人都吃惊的决定：把自己的土地无偿租给农奴使用,并随玛丝洛娃一起前往遥远苦寒的西伯利亚.

我们说,如果第一次他到监狱里探视玛丝洛娃并希望娶她为妻仅仅是为了宗教救赎的话,那么这一次他放弃自己原本优越的生活并和玛丝洛娃一起到西伯利亚,则是他内心世界彻底地醒悟,这一次不带有任何宗教色彩而纯粹是一种灵魂深处的呼唤.也就是在前往西伯利亚的路上,聂赫留朵夫再次向玛丝洛娃求婚,但玛丝洛娃没有同意,她经过再三斟酌,决定嫁给一个和她一起流放的政治犯.虽然聂赫留朵夫被再次拒绝,但他通过自己的实际行动与他原本归属的颓废没落阶级决裂了.也许在那些高傲的贵族看来,聂赫留朵夫放弃原本无比优越的贵族生活,仅仅为了一个曾有过一段感情经历但现在已沦为杀人犯的而远涉苦寒之地太不明智了.但我们说,这恰恰表明了聂赫留朵夫人性光辉的一面,与他之前的卑劣形成了鲜明对照,使人性复杂的一面顿时凸显出来.

所以,列夫·托尔斯泰把他晚年的力作命名为《复活》,从表面来看是说,在复活节这天聂赫留朵夫第一次见到了玛丝洛娃并产生了爱情的火花,而故事的情节推动力便是这种轻浮的毫无根基的爱情,一切灵魂的忏悔与救赎也是由此而产生.但从更深层次来看,则是男女主人公在历经灵魂的追问与拷打之后,精神世界从此开始有了一丝阳光：聂赫留朵夫因为获得了玛丝洛娃的谅解并且尽自己所能帮助最下层的悲苦农奴,心里感到了宽慰,同时也从宗教救赎情结上得到了宽宥；而女主人公尽管遭到了流放,但从此告别了卖笑生涯,也不再以抽烟酗酒来麻醉自己,并且也找到了自己的幸福.所以,从作品的整体构思来看,“复活”应该是精神和道德的复活,是人性的复活,这是列夫·托尔斯泰写作这部作品的出发点和最终落脚点.

二、社会现实的生动反映

列夫·托尔斯泰的作品被列宁称赞为世界“第一流”的文学作品,并且称他为最清醒的现实主义作家.他之所以会获得列宁如此高的评价,原因就在于,列夫·托尔斯泰的作品全面地反映了俄国当时的社会现状,揭示了俄国的社会矛盾,描绘了一幅社会大变革前夕的生动图画.尤其在《复活》这部作品中,列夫·托尔斯泰的笔触更是细腻、辛辣.我们从玛丝洛娃的遭遇可以了解到当时的世态人情,在她怀孕之后,姑母不念旧情仅仅为了照顾自己的影响而把她赶出家门,置她于孤独无助的境地.而当她在局长和林务官家做女佣时,屡遭调戏与纠缠.在她沦为时又遭到别人的欺骗,而误把放入西伯利亚商人茶中.当她作为被告而走进法庭时,法庭里的男人都盯住了她,包括维持秩序的宪兵.这些人关注的仅仅是她的美貌,而不是对她怀有同情,哪怕是愤怒.在审判庭上,副检察官因为给朋友饯行,喝了一夜酒,浑浑噩噩,还没有来得及看案宗；检察官荒唐地以概率来判定玛丝洛娃有罪；而法庭长为了与情人幽会,急切地希望审判早点结束.我们说这个国家的机构已彻底腐朽.从下层社会公民的冷酷无情到政府公务员的玩忽职守,整个社会已颓废不堪,并逐渐向黑暗中驶去.这个社会已失去了应有的温情与人性,许多农奴正在生死线上挣扎,而这些寄生者们却视而不见.所以在这种大形势下,唯有通过社会大变革的换血活动才能拯救俄国这个垂死的巨人.也就是在此大背景之下,我们才会明白为何玛丝洛娃这么一个单纯、善良的农村姑娘在10年之内会有如此巨大的变化,她的道德感早已麻木,灵魂早已死去,正是这个残酷无情的罪恶社会让一个灵魂产生了如此巨大的扭曲和错位.而就是在资产阶级即将枯死的大树上,又长出了一株新苗,他就是聂赫留朵夫,他虽然有来自那个阶级自私自利的劣根,但最终他觉悟了,并与那个阶级决裂,追求属于自己灵魂的新生活,而这正是这部作品带给我们的感动与震撼!